الدوسي الكوفي أحَد شيوخ أهل الرأي، وثقهُ أبُو زرعة وغيره [1] .
(قال: ثَنا الأَعْمَشُ) قال: أنا، ورواية الخَطيب.
(حَدثنا أَصْحَابٌ لَنَا، عَنْ عُرْوَةَ المُزَنِيِّ) قال الذَهبي: وقيل: هو عُروة بن الزُّبير [2] ، وكذا هُو عند ابن مَاجه [3] (عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها بهذا الحَدِيثِ) المتقدم.
(قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ القَطَّانُ لِرَجُلٍ: أحْكِ عَنِّي أَنَّ هذين [4] يَعْنِي) الحَديثين (حَديث) سُليمان (الأَعْمَشِ هذا عَنْ حَبِيبٍ) بن أبي ثَابت.
(وَحَدِيثَهُ) بالنصْب (بهذا الإِسْنَادِ) لعله الحَديث الآتي في بَاب يجمع بَين الصَّلاتين من طريق وكيع، عن الأعمش، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة قالت: جَاءت زينب بنت أبي حبيش إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكر خبرها ثم قال: (فِي المُسْتَحَاضَةِ أَنَّها تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ) كما سَيَأتي إن شاء اللهُ تعالى.
(قَالَ يَحْيَى: احْكِ عَنِّي أَنَّهُما شِبْهُ) بكسر الشين وسُكون الموحدة، وسقط منه [التنْوين للإضافة] [5] (لاَ شَيءَ) إشَارة إلى الإسنَاد.
(وَرُوِيَ عَنِ) سُفيان (الثَّوْرِي) قَالَ: ما حَدَّثَنا [6] حَبِيبٌ) بن أبي [7] ثابت
(1) انظر:"الجرح والتعديل"5/ 291 (1383) ،"تهذيب الكمال"1/ 421 لكن قال فيه أبو زرعة: صدوق.
(2) "الكاشف"2/ 20 (3784) .
(3) "سنن ابن ماجه" (502) .
(4) في (ص، س، ل) : حديث.
(5) في (ص) : التبويب بلا إضافة.
(6) في (ص) : حدثا.
(7) سقطت من (ص، س، ل، م) .