جيد، وهو موقوف.
(وَقَالَ) ابن عَباس: (كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَحْفُوظًا) يَحفظه الله والملائكة في نَومه ويقظته.
(وَقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: تَنَامُ عَينَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي) رواية [1] مُسْلم في [2] الوتر بلفظ:"إن عينيَّ تنامَان ولا ينَام قلبي" [3] .
وهذا من خصَائص الأنبياء صلواتُ الله وسلامه عليهم وفي حَديث نَومه - صلى الله عليه وسلم - في الوَادي - كما سَيَأتي - فلم يعلم بفوات وقت الصبح حتى طلعت الشمس؛ فإن طلوع الفَجر والشمس يتعَلق بالعَين لا بالقلب، وأما أمر الحَدث ونحوه فمتعلق بالقلب، وأنه قيل: إنه في وقت ينَام قلبه [4] ، وفي وقت لا ينَام، فصَادَف الوَادي نومه.
قالَ النووي: والصوَاب الأول [5] .
(وَقَالَ شُعْبَةُ: إِنَّما سَمِعَ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي العَالِيَةِ) رفيع (أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ) لا غَير (حَدِيثَ) بالنصب على البَدَل ويجوز الرفع خَبر مُبتَدأ محذوف أي: أحدها حَديث (يُونُسَ بْنِ مَتَّى) بفتح الميم وتشديد الفوقانية وبالألف وهو اسم أبيه.
قال في"جَامع الأصُول"قيل؛ هُو اسمُ أبيه [6] وهو ذُو النون - عَلَيْهِ السَّلَامُ -،
(1) في (د، س، م) : رواه.
(2) زيادة يقتضيها السياق.
(3) "صحيح مسلم" (738) .
(4) في (ص) ، قبله.
(5) شرح مسلم"للنووي 6/ 21."
(6) "جامع الأصول"12/ 115.