وهذا على تقدير صِحَّة هذا اللفظ في هذِه الرواية.
(رَوَاهُ) سُفيان (الثَّوْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ) بن عروة، (عَنْ أَبِيهِ) عروة بن الزبَير (عَنْ عَلِيِّ) بن أبي طالب - رضي الله عنه - (عَنِ النبِي - صلى الله عليه وسلم -) كما تقدم.
قالَ أبُو حَاتم الرازي: عُروة بن الزبير عن عَلي: مُرسَل [1] .
[209] (ثَنَا) عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ (الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَي أَبِي) مسلمة بن قعنب الحارثي البَصري.
قاَل أبُو داود: كانَ لهُ شَأنٌ وقدر [2] ، ذكرهُ ابن حبان في"الثقات" [3] .
(عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ) كذَا في نُسخة الخَطيب (عَنْ أَبِيهِ) عروة بن الزُبير.
(عَنْ حَدِيث حَدَّثَهُ أنَّ [4] علي بن أَبِي طَالِب - رضي الله عنه - قَالَ: قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ) ابن الأسْوَد (فَذَكرَ مَعْنَاهُ) على نَحو ما تقدم.
(وَرَوَاهُ المُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ) بن أبي أُمَيَّةَ البَصري مَولى زَيد بن الخَطاب، وقيل: هو مولى عُمر ذكرهُ ابن حبَّان في"الثقات" [5] ولهُ عندَهُم حَديث أنه عليه السلام أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة [6] .
(وَجَمَاعَة) كذَا في بَعض النسخ (و) سُفيان (الثَّوْرِيُّ و) سُفيان (ابْنُ عُيَينَةَ، عَنْ هِشَامٍ) بن عُروة (عَنْ أَبِيهِ) عُروة بن الزبَير.
(1) "علل الحديث"1/ 138.
(2) "سؤالات الآجري" (425) .
(3) "الثقات"لابن حبان 7/ 490.
(4) في"السنن": عن.
(5) "الثقات"لابن حبان 7/ 496.
(6) سيأتي برقم (3925) .