لكن بقيت [1] جهالة حال سَعد، فإنا لا نعرف أحَدًا وثَّقهُ [2] وأيضًا قالَ أبُو حَاتم: رواية عَبد الرحمن بن عَائذٍ عن علي مرسَلة، فإذا كان كذلك فَروايته عَن مُعاذ أشدُّ إرسَالًا [3] .
(1) في (ص، س) : تقية.
(2) وثقه ابن حبان، لكن سماه سعيد بن عبد الله الأغطش بدل سعد. انظر:"الثقات"4/ 286.
(3) هكذا نقل الحافظ في"التلخيص"1/ 294، والقائل إن رواية عبد الرحمن بن عائذ عن علي مرسلة، هو أبو زرعة كما في"العلل"لابن أبي حاتم (106) ، وكما في"المراسيل"له (446) ، وقد صرح أبو حاتم بأن ابن عائذ لم يدرك معاذًا. انظر:"المراسيل" (448) .