والكنَّارة بكسر الكاف، وفتحها، وتشديد النون هو العود، وسميت الكرينة، وهي الضاربة بالعود لضربها بالكنار، وفي صفته -عليه السلام-:"بعثتك بمحو المعازف والكنارات" [1] ، وأما الشياع فهو بكسر الشين المعجمة، وتخفيف المثناة التحتانية، وهي المفاخرة بكثرة الجماع، وقال أبو عمر: إنه تصحيف، وهو بالسين المهملة، والباء الموحدة [2] ، وقال الإمام [3] والغزالي [4] : الكوبة طبل طويل ضيق الوسط.
وقال عبد اللطيف: الكوبة: طبل ضيق الوسط، واسع الطرفين، كان شباب قريش يلعبون به بين الصفا والمروة، وفيه دليل على تحريم الكوبة، والمعنى فيه التشبيه بالمخنثين فإنهم يعتادون الضرب به، هذا هو المشهور، وتوقف الإمام في تحريمه لعدم صحة الحديث عنده، وقد رواه الإمام أحمد وصححه ابن حبان [في"صحيحه"[5] ].
(1) روى أحمد 5/ 257، 268، والطيالسي 2/ 454 (1230) ، والحارث بن أبي أسامة في"مسنده"كما في"بغية الباحث" (771) ، وأحمد بن منيع في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة المهرة"4/ 373، والروياني في"مسنده"2/ 290، والطبراني 8/ 196 - 197 (7803، 7804) ، 8/ 211 (7852) ، وابن عبد البر في"جامع بيان العلم وفضله"1/ 596، 598 (1025، 1028) عن أبي أمامة مرفوعًا:"إن اللَّه بعثني رحمة وهدى للعالمين، وأمرني أن أمحق المزامير والكنارات -يعني: البرابط- والمعازف. . .".
وهو ضعيف، ضعفه الألباني في"ضعيف الترغيب" (1421) .
(2) نقله كذلك ابن الأثير في"النهاية في غريب الحديث والأثر"2/ 520.
(3) "نهاية المطلب"19/ 23.
(4) "الوسيط"7/ 350.
(5) "مسند أحمد"1/ 274، 289، 350،"صحيح ابن حبان"12/ 187 (5365) عن =