السُّنَّة" [1] وروى ابن خزيمة بإسنَاده، عن شعبة قالَ: هذا الحَديث ثلث [2] رَأس مالي [3] ."
وقال الدارقطني: قالَ شعبة: ما أحدث بحَديث أحسَن منهُ [4] ، ورواه أيضًا أحمد وابن خزيمة وابن حبَّان، والحَاكم والبزار والدارقطني والبيهقي من طريق شعبة [عن عمرو] [5] بن مرة [6] ورَوَى الدارقطني عن علي موقوفًا: اقرؤوا القرآن ما لم يُصب أحَدكم جنَابة، فإن أصَابته فلا ولا حرفًا [7] . وهذا يعضد حَديث عَبد الله بن سَلمة، لكن قالَ ابن خزيمة: لا حجة في هذا الحَديث لمن مَنَعَ الجنُب مِنَ القراءة؛ لأنه ليس فيه نَهي وإنما هو حكاية فعل ولم يبين النبي - صلى الله عليه وسلم - أنهُ إنما امتنع من ذلك لأجل الجنَابة [8] .
وقالَ الشافعي في"سُنن حَرملة": إن كانَ هذا الحَديث ثابتًا ففيه دلالة على تحريم القرآن على الجنب [9] .
(1) "شرح السنة"للبغوي 2/ 42. وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(2) في (ص) : يكن. وفي (س) : من.
(3) "صحيح ابن خزيمة"1/ 104.
(4) "سنن الدارقطني"1/ 119.
(5) في (ص) : عنه عرف.
(6) أحمد 1/ 84، ابن خزيمة (208) ، ابن حبان (799) ، والحاكم 4/ 107، والبزار في"مسنده" (708) ، والبيهقي في"الكبرى"1/ 88.
(7) "سنن الدارقطني"1/ 88.
(8) "صحيح ابن خزيمة"1/ 104.
(9) "المجموع"للنووي 2/ 159.