ثانيا: بيان ما في كلام الغماري من دليل على ضعف قدراته العقلية الاستدلالية 435
الكذبة الثالثة: زَعْمه أن عَلِيّ. بن أبي طالب t ابتدع صلاة 438
المطلب الأول: بيان التدليس القبيح في كلام الغماري 439
كلام الإمام ابن كثير الذي أخفاه عنكم الغماري 439
صفحات مُصَوَّرة من كتاب «تفسير ابن كثير» تفضح تدليس الغماري 442
المطلب الثاني: بيان أن كلام الغماري فيه إتِّباع أَعْمى لهواه 442
الكذبة الرابعة: زَعْمه أن ابن عمر t ابتدع في التلبية 445
الجواب الأول 446
الأحاديث التي تدل على أن وقت التلبية هو موضع ذِكْر غير مُقيَّد بلفظ مَُحدَّد446
الجواب الثاني454
الكذبة الخامسة: زَعْمه أن ابن مسعود t ابتدع في التشهد «السلام علينا» 456
المطلب الأول: بيان التدليس الخبيث الذي ارتكبه الغماري لإخفاء الْحَقِّ عن المسلمين459
تصريحات أئمة الحديث بأن الشعبي لم يسمع ابن مسعود t459
الإمام أبو حاتم الرازي (195 - 277هـ) 459
الإمام أبو الحسن الدَّارقطْنِيّ (306 - 385هـ) 460
أبو عبد الله الحاكم (321 - 405هـ) 460
الإمام أبو بكر البيهقي (384 - 458 هـ) 460
علاء الدين ابن التركماني (683 - 750 هـ) 461
صلاح الدين العلائي (694 - 761 هـ) 461
الإمام نور الدين الهيثمي (735 - 807هـ) 461
الحافظ شهاب الدين ابن حجر العسقلاني (773 - 852هـ) 461
الإمام شمس الدين السَّخاوي (831 ـ 902هـ) 461
أبو الفداء العجلوني (1087 - 1162هـ) 462
الشيخ العلَّامة محمد عمرو بن عبد اللطيف (1374 - 1429هـ) 462
المطلب الثاني: بيان أن هذه الرواية مُنْكَرَة؛ تخالف الروايات الصحيحة الثابتة عن ابن مسعود t465
الكذبة السادسة: زَعْمه أن ابن مسعود t ابتدع في التشهد «السلام عَلَى النبي» 469
الغماري يَرْمي الشيخ الألباني بالجهل - من باب «رمتني بدائها وانسلت» 469
القرائن التي تدل على أن ابن مسعود t فعل ذلك بإرشاد من النبي r469
الكذبة السابعة: زَعْمه أن عُمر t مدح البدعة في العبادات «صلاة التراويح» 480
تصريحات العلماء بأن صلاة التراويح سُنة عن النبي r، وأن عمر t إنما قصد المعنى اللغوي للبدعة 482
الإمام ابن عبد البر (368 - 463 هـ) 482
الإمام أبو الحسن ابن بطال (المتوفى: 449هـ) 482
الإمام شهاب الدين أبو شامة (599 - 665 هـ) 483
الإمام ابن تيمية (661 - 728هـ) 483
تقي الدين السبكي (683 - 756هـ) 483
الإمام أبو إسحاق الشاطبي (المتوفى: 790هـ) 484
الإمام الحافظ ابن كثير (700 - 774هـ) 484
الحافظ زين الدين ابن رجب (736 - 795هـ) 485
ابن حجر الهيتمي (909 - 974 هـ) 485
أحمد بن سالم النفراوي (1044 - 1126هـ) 485
ابن عابدين (1198 - 1252هـ) 485
الإمام أبو حنيفة485
الكذبة الثامنة: زَعْمه أن ابن عمر t مدح البدعة في العبادات «صلاة الضحى» 487
الجواب الأول: بيان أن ابن عمر يرى أن البدع الشرعية كلها ضلالة:488
الأثر الأول عن ابن عمر t488
الأثر الثاني عن ابن عمر t488
الأثر الثالثعن ابن عمر t488
الجواب الثاني: بيان أن قول ابن عمر t: «نعمت البدعة» إنما أراد به معنى البدعة في اللغة؛ وليس في الشرع489
بعض الأحاديث في فضل صلاة الضحى490
الكذبة التاسعة: زَعْمه أن عثمان t ابتدع في العبادات «الأذان الثاني للجمعة» 491
الكذبة العاشرة: زَعْمه أن الصحابة أباحوا الابتداع في العبادات «جَمْع القرآن» 499
الكذبة الحادية عَشْرة: زَعْمه أن ابن عمر t ابتدع التسمية في التشهد506
المطلب الأول: بالوثائق الْمُصَوَّرة: بيان تدليسات الغماري الخبيثة وخيانتة الأمانة العلمية507
المطلب الثاني: ذِكْر الروايات الصحيحة عن ابن عمر t والصريحة في أنه كان شديد الاتِّباع للنبي r، وينهى عن الابتداع في العبادات:510
المطلب الثالث: الأحاديث الْمَرْوِيَّة في أن النبي r ذَكَر التسمية في أول التشهد515
الكذبة الثانية عَشْرة: زَعْمه أن ابن عمر t ابتدع في التشهد «وبركاته» و «وحده لا شريك له» 536
(يُتْبَعُ .. بالصفحة التالية)