ـ [عائشة] ــــــــ [11 - 10 - 2011, 09:01 ص] ـ
جزاكم اللهُ خيرًا، ونفعَ بكم.
هذه قصيدة نظمتها في هجاء علماء السوء الذين يدعون إلى الاختلاط وهجاء الليبراليين الأشرار، والثناء على محدث المدينة الشيخ عبد المحسن العباد لجهوده في مقاومتهم ومكافحتهم، وقد نشرتها من قبل في ملتقى أهل الحديث.
هذه القصيدةُ هي أوَّل ما قرأتُ من شِعْرِ الأُستاذِ الشَّاعرِ / صالح العَمْريِّ -وفَّقه الله- في (ملتقى أهل الحديث) ، ولستُ مِن متابعي المنتدياتِ، وما يجدُّ فيها؛ ولكنِّي كنتُ قرأتُ تعليقَ الأستاذِ الأديبِ / فيصلٍ المنصورِ -وفَّقه الله- هنالك- على القصيدةِ، إذ يقولُ:
قصيدةٌ حُرَّةُ اللفظِ، مُدمَجَةُ السَّبك، آرِزةُ الأجزاءِ، كأنَّك تقرأ إذا قرأتَها قِطعةً من شِعرِ جريرٍ. ولعَمْري لو كانَ العَمْري من أهلِ زمانِه، لأدركَه ثانيًا من عِنانِه.
فدعاني هذا إلى قراءتِها، فوقفتُ علَى العَجَبِ العُجابِ! وقرأتُ قصيدةً يندرُ أن يوجَدَ مثلُها في زمانِنا! ثُمَّ أخبرتُ شقيقتي بخبرِها، فقرأناها معًا، وما زلنا نعجب ونتعجَّب، ونقول:"ما شاء الله!".
ـ [ (أبو إبراهيم) ] ــــــــ [11 - 10 - 2011, 01:12 م] ـ
بارك الله فيك (أبا حيان) ، وزادك الله من فضله ..
وقد ضبطت الأبيات بعد استماعي إلى القصيدة بصوت صاحبها بارك الله فيه، فإن كان من خطإ فلينبهني الإخوة ..
10 -أَباحُوا الِاختِلَاطَ فَلَيتَ شِعرِي ** أَجهلًا كان ذلكَ أم خُمارا
لا يستقيم هذا البيت إلا بقطع الهمزة من (الاِختلاط) أو بنقل حركة الهمزة إلى اللام قبلها، ولم أتبين أي الوجهين اختار الشاعر.
ـ [صالح العَمْري] ــــــــ [11 - 10 - 2011, 02:56 م] ـ
أشكر أستاذتنا عائشة وأستاذنا أبا إبراهيم شكرا جزيلا، وجزى الله أبا إبراهيم خير الجزاء على ما أنفق من وقته في ضبط الأبيات.
لا يستقيم هذا البيت إلا بقطع الهمزة من (الاِختلاط) أو بنقل حركة الهمزة إلى اللام قبلها، ولم أتبين أي الوجهين اختار الشاعر.
أحسنت، بارك الله فيك، إنما أردتُ الوجه الثاني.
ـ [محمد بن إبراهيم] ــــــــ [11 - 10 - 2011, 03:05 م] ـ
بارك الله فيك (أبا حيان) ، وزادك الله من فضله ..
وقد ضبطت الأبيات بعد استماعي إلى القصيدة بصوت صاحبها بارك الله فيه، فإن كان من خطإ فلينبهني الإخوة ..
لا يستقيم هذا البيت إلا بقطع الهمزة من (الاِختلاط) أو بنقل حركة الهمزة إلى اللام قبلها، ولم أتبين أي الوجهين اختار الشاعر.
.بارك الله فيكم.
قرأها شاعرنا-حفظه الله- (أباحوا الِاختلاط) .
وهذا الوجه مبني على قطع الهمزة ثم نقل حركة الهمزة إلى الساكن الصحيح قبلها، وإثبات الواو على إحدى اللغتين في ذلك، وبه قرئ قوله تعالى: (( قالوا لان جئت بالحق ) )، ومنه قول الشاعر:
وقد كنت تخفي حب سمراء حقبة * فبحْ لان منها بالذي أنت بائحُ
ـ [صالح العَمْري] ــــــــ [16 - 01 - 2012, 12:47 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه أول قصيدة نظمتها في هجاء الليبراليين من كتاب الصحف وغيرهم, وهجاء علماء السوء، وقد نشرتها من قبل في ملتقى أهل الحديث.
تنبيه:
عجز البيت السادس عشر لجرير, وهو قوله:
"أذل من السقبان بين الحلائب"
البيت التاسع عشر لرجل من بني عبس وهو في حماسة أبي تمام, وأصل البيت:
"وأنا نرى أقدامنا في نعالهم ** وآنفنا بين اللحى والحواجب"
البيت الحادي والعشرون لقيس بن الخطيم, وهو:
"ولما رأيت الحرب حربا تجردت ** لبست مع البردين ثوب المحارب"
وكلها أدخلت في القصيدة تضمينا ولم يقصد بذلك السرقة وبالله التوفيق.
1 -أَجِدَّكَ لا تدنو الحياة لعالِمٍ ** تُزاحِمُ طُلابَ الهُدى بالمناكبِ
2 -ولا تَستفيقُ الدهرَ من نَومَة الضُّحى ** ولا تَنطوي يومًا على بَطن ساغِبِ
3 -نَهَيتُكَ عن تلك المشاربِ فانزجِر ** إذا كنتَ تخشى ذلَّ تلك المشاربِ
4 -أتاني من الأنباء ما يُقلق الحشا ** وتَبيَضُّ منه حالكاتُ الذوائِبِ
5 -بأن زناديق البلاد تألَّبوا ** وخَبَّ إلينا منهم كلُّ راكب
6 -وعابوا على أهل الديانة والتقى ** وصاحوا بأهل العلم من كل جانب
7 -فيا أيها الزنديق ويلك فانجَحِر ** فإنك مغلوبٌ ولستَ بغالب
(يُتْبَعُ .. بالصفحة التالية)