حامية [86] بألف ثان وياء مفتوحة بعد الميم اسم فاعل من (حمى) : حارّة [1] .

والباقون [وهم المشار إليهم] [2] بحذف الألف، وهمزة مفتوحة مكان الياء، صفة مشبّهة.

قال الزجاج: من حميت الشمس [3] ؛ فهى حمئة، صار [4] فيها الحمأة: الطين الأسود.

تنبيه [5] :

علم مد حامية وخصوصيته من لفظه، ولما لم يعلم الهمز صرح [به فقال] [6] :

ص:

(ع) د (حقّ) والرّفع انصبن نون جزا ... (صحب) (ظ) بى افتح ضمّ سدّين (ع) جزا

(حبر) وسدّا (ح) كم (صخب) (د) برا ... يا سين (صحب) يفقهوا ضمّ اكسرا

ش: أى قرأ [ذو] [7] (صحب) حمزة، [وعلى وحفص] [8] وخلف، وظاء (ظبا) يعقوب فله جزآء [88] بالنصب والتنوين، على أن «له الحسنى: الجنة» اسمية مقدّمة الخبر،

و (جزاء) نصبا مصدر مؤكد لمقدر أو موضع حال الفاعل [أى: مجزيا بها] [9] ، والمفعول [مضمر] .

والباقون [10] بالرفع بلا تنوين، مبتدأ مضاف إلى «الحسنى» حسناته، [وحذف التنوين لها أو للخفة ك دين القيّمة [البينة: 5] ؛ فهى بدل] [11] ، وحذف التنوين للساكنين- الفارسى: [الحسنى:] «الخلال» أو الكلمة الحسنى كلمة الإيمان- و (له) خبره.

وقرأ ذو عين (عزا) حفص، و (حبر) ابن كثير وأبو عمرو: بين السّدّين [93] بفتح السين. وكذلك [قرأ] [12] ذو حاء (حكم) أبو عمرو و (صحب) حمزة، والكسائى، وحفص وخلف، ودال (دبرا) [13] ابن كثير: وبينهم سدّا [94] . وكذلك قرأ [ذو] [14] (صحب) : وجعلنا من بين أيديهم سدّا ومن خلفهم سدّا في يس [9] .

تنبيه:

علم حكم الأخيرين من العطف، وقيد الفتح للضد. والسد: الحاجز، والضم والفتح

(1) فى م، د: جاه.

(2) زيادة من م، ص.

(3) فى م، ص: الشىء.

(4) فى م، ص: فصار.

(5) فى م: تتمة.

(6) زيادة من م، ص.

(7) زيادة من م، ص.

(8) سقط في د.

(9) فى ص: أو مجزيا بها، وفى م: أو مجزياتها.

(10) ينظر: إتحاف الفضلاء (294) ، الإعراب للنحاس (2/ 293) ، الإملاء للعكبرى (2/ 59) .

(11) فى م، ص: وحذف التنوين للخفة ك دين القيمة أو هى بدل.

(12) زيادة من م، ص.

(13) فى د: ودال بر.

(14) زيادة من م، ص.