[قرأ] [1] [مدلول] مدا المدنيان ونون نأى عاصم فى [فاطر] .

والباقون بالجر [2] على لفظ «ذهب» بتأويل ترصيع اللؤلؤ في الذهب، [أو] [3] عطفا على «أساور» ، فالثانى واضح عليه، والأول يحمل زيادتها على نحو: «قالوا» .

ص:

سواء انصب رفع (ع) لم الجاثية ... (صحب) ليوفوا حرّك اشدد (ص) افيه

ش: أى: قرأ ذو عين (علم) حفص: سوآء العكف [25] هنا [بنصب الهمزة] [4] وكذلك نصبها في سوآء مّحيهم [فى الجاثية [21] [مدلول] (صحب) ] [5] حمزة، والكسائى، وحفص، وخلف، وهو مفعول ثان [6] بتقدير مستو، ومن ثم رفع «العاكف» أى: جعلنا البيت مستويا العاكف فيه والباد، بمعنى: صيرنا، أو بمصدر بتأويل جعلنا [7] ، أو حال هنا جعلناه ورفعه الباقون [8] خبرا مبتدؤه [9] «العاكف والباد» أى: كل منهما مستوفيه، والموضع نصب، وجاز رفعه مبتدأ، وسد فاعله مسد الخبر.

ووجه رفعه في الجاثية جعله خبرا ل «محياهم» أو مبتدأ والجملة بدل من كاف [10] كالّذين [الجاثية: 21] ونصبه جعله حالا من الضمير المنصوب في نجعلهم[الجاثية:

21]أى نجعل [11] العاصين حال استوائهم في السبق [12] كالمؤمنين.

وقرأ ذو صاد (صافيه) أبو بكر: وليوفّوا [29] بفتح الواو وتشديد الفاء [13] مضارع وفّى مبنى منه للتكثير، والباقون بإسكان الواو وتخفيف الفاء مضارع: أوفى، لغة في وفّى.

ص:

كتخطف (ا) تل (ث) ق كلا ينال (ظ) ن ... أنّث وسينى منسكا (شفا) اكسرن

ش: أى: قرأ ذو همزة (اتل) (نافع) وثاء (ثق) أبو جعفر: فتخطّفه الطير بفتح الخاء وتشديد الطاء [14] مضارع: تخطّفه، وأصله: فتتخطفه [15] [فحذفت إحدى التاءين] [16]

(1) سقط في م، ص.

(2) ينظر: إتحاف الفضلاء (314) ، الإملاء للعكبرى (2/ 77) ، البحر المحيط (6/ 361) .

(3) سقط في م، ص.

(4) فى م: بنصبه.

(5) فى ص: بالجاثية ذو صحب.

(6) فى م، ص: كان.

(7) فى م، ص: جعلنا مصيرنا.

(8) ينظر: إتحاف الفضلاء (314) ، الإعراب للنحاس (2/ 396) ، البحر المحيط (6/ 362) .

(9) فى ص: مبتدأ.

(10) فى م، ص: كان.

(11) فى م، ص: يجعل.

(12) فى م، ص: الفسق.

(13) ينظر: إتحاف الفضلاء (314) ، النشر لابن الجزرى (2/ 326) ، البحر المحيط (6/ 365) .

(14) ينظر: إتحاف الفضلاء (315) ، التيسير للدانى (157) ، النشر لابن الجزرى (2/ 326) .

(15) فى م: فتخطفه.

(16) ما بين المعقوفين سقط في م، ص.