الباء [1] ، مبتدأ] [2] ، باعد) بألف بعد الباء وفتح العين [3] بعدها الدال من المباعدة [4] ، جملة خبرية، والباقون بنصب الباء منادى مضاف.

[ثم قرأ مدلول (حبر) ] [5] ابن كثير، وأبو عمرو، ولام (لوى) هشام بتشديد العين بلا ألف [6] من «بعّد» المعدى بالتضعيف، وعليه صريح الرسم. والباقون بألف بعد الباء وكسر العين المخففة أمر من «باعد» ، قال سيبويه: وهو بمعناه.

وقرأ [ذو] [7] (كفا) الكوفيون: ولقد صدّق [سبأ: 20] بتشديد الدال معدى بالتضعيف، فنصب ظنّه [سبأ: 20] مفعولا به، والباقون بالتخفيف [8] ، فهو لازم، وظنّه مفعول فيه، أو مطلق لمقدر، أو صدق إبليس في قوله: ولأغوينّهم [الحجر: 39] .

وقرأ ذو كاف [9] (كمال) ابن عامر وظاء (ظرفا) يعقوب: حتى إذا فزع عن قلوبهم [سبأ: 23] بفتح الفاء والعين [10] على البناء للفاعل، أى: أزال الله تعالى الفزع عن قلوب الملائكة. والباقون بضم الفاء وكسر الزاى على البناء للمفعول [11] ، والنائب المجرور.

[وقدمه] [12] على أذن [23] للضرورة.

ص:

وأذن اضمم (ح) ز (شفا) نوّن جزا ... لا ترفع الضّعف ارفع الخفض (غ) زا

ش: أى قرأ ذو حاء (حز) أبو عمرو، و (شفا) حمزة، والكسائى [13] ، وخلف: إلا لمن أذن له [سبأ: 23] بضم الهمزة [14] على البناء للمفعول، والنائب له، وفتحها الباقون على البناء للفاعل، أى: لمن أذن الله [له] [15] أن يشفع لغيره، أو يشفع غيره له.

وقرأ ذو غين (غزا) رويس: لهم جزاء الضعف [سبأ: 37] بتنوين جزآء

(1) ينظر: إتحاف الفضلاء (359) ، الإعراب للنحاس (2/ 666) ، الإملاء للعكبرى (2/ 106) .

(2) فى ص: بالرفع برفع الباء مبتدأ.

(3) فى ص: الباء.

(4) فى م، ص: من باعده.

(5) فى م، ص: وقرأ ذو حبر.

(6) ينظر: إتحاف الفضلاء (359) ، الإعراب للنحاس (2/ 666) ، الإملاء للعكبرى (2/ 106) .

(7) زيادة في م، ص.

(8) ينظر: إتحاف الفضلاء (359) ، الإعراب للنحاس (2/ 668) ، الإملاء للعكبرى (2/ 106) .

(9) فى ص: كفاف.

(10) ينظر: إتحاف الفضلاء (359) ، الإعراب للنحاس (2/ 670) ، الإملاء للعكبرى (2/ 106)

(11) فى م، ص: للفاعل.

(12) سقط في ص.

(13) فى د، ز: وعلى.

(14) ينظر: إتحاف الفضلاء (359) ، الإعراب للنحاس (2/ 670) ، البحر المحيط (7/ 276) .

(15) سقط في م.