وقرأ [ذو] [1] (شفا) حمزة، والكسائى [2] ، وخلف: في ظلل [يس: 56] بضم الظاء بلا ألف [3] جمع «ظلة» : الساتر بعلو «كحلة وحلل» على حد: في ظلل من الغمام [البقرة: 210] .

والباقون بكسر الظاء وألف بعد اللام جمع «ظلّ» كذئب وذئاب على حد: يتفيّؤا ظلله [النحل: 48] ، أو جمع «ظلّة» كقلّة وقلال، وقيد الضم للضد، ومعنى القصر:

[عدم إشباع] [4] الحركة، وتقدم شغل [يس: 55] بالبقرة.

[ثم كمل فقال] [5] :

ص:

فى كسر ضمّيه (مدا) (ن) ل واشددا ... لهم وروح ضمّه اسكن (ك) م (ح) دا

ش: أى: قرأ مدلول (مدا) المدنيان ونون (نل) عاصم: جبلا كثيرا [يس: 62] بكسر الجيم والباء وتشديد اللام [جمع] [6] «جبلّة» كثمرة وثمر.

[وقرأ ذو كاف (كم) وابن عامر، وحاء (حدا) أبو عمرو] [7] بضم الجيم، وإسكان الباء [8] ، وهو مخفف من الضم لمجرد [9] الثقل، والباقون بضمهما [10] مع التخفيف [11] جمع «جبيل» بمعنى: مجبول، كسبيل وسبل (وروح) بضمهما مع التشديد.

قيد الكسر للضد، وترك التشديد على اللام للترتيب، وعلم وجه المسكوت عنهم من قيد الأول.

ص:

ننكسه ضمّ حرّك اشدد كسر ضم ... (ن) ل (ف) ز لينذر الخطاب (ظ) لّ (عم)

وحرف الاحقاف لهم والخلف (هـ) ل ... بقادر يقدر (غ) ص الاحقاف (ظ) ل

ش: أى: قرأ ذو نون (نل) عاصم وفاء (فز) حمزة: ننكّسه في الخلق [يس: 68] بضم الأول وفتح الثانى وتشديد الثالث و [كسره] [12] ، وهو مضارع «نكّس» للتكثير [13] ؛ تنبيها على تعدد الرد من الشباب إلى الكهولة إلى الشيخوخة إلى الهرم.

(1) زيادة في م، ص.

(2) فى ز، د: وعلى.

(3) ينظر: إتحاف الفضلاء (366) ، البحر المحيط (7/ 342) ، التبيان للطوسى (8/ 427)

(4) فى ص: عدم اشتمال، وفى ز: عدم إشمام.

(5) زيادة من م، ص.

(6) سقط في م، ص.

(7) فى ز، د: وذو كاف (كم) وحا (حدا) ابن عامر وأبو عمرو.

(8) ينظر: إتحاف الفضلاء (366) ، الإعراب للنحاس (2/ 730) ، البحر المحيط (7/ 344) .

(9) فى ز، د: بمجرد.

(10) فى ز: يضمها.

(11) ينظر: إتحاف الفضلاء (366) ، الإعراب للنحاس (2/ 730) ، البحر المحيط (7/ 344) .

(12) سقط في م، ص.

(13) فى ص: للتكسير.