بتشديد النون ونصب الاسم بعدها.

تنبيه:

احترز بأول الأنفال من آخرها ولكنّ الله ألّف بينهم [الأنفال: 63] .

وعلم سكون النون من اللفظ وكسرها وصلا للمخفف وفتحها للمشدد من الإجماع [نحو] [1] : ولكن اختلفوا [البقرة: 253] ، [و] ولكنّ الله يفعل [البقرة: 253] .

ولا روم، ولا إشمام فيهما، و (لكن) حرف استدراك مطلقا، فالمشددة [2] مختصة بالاسمية فتنصب الأول اسما [3] وترفع الثانى خبرا، ومن شرطها وقوعها بين جملتين[متغايرتين، والمخففة فرعها ملغاة.

ووجه المشددة محصورها بين الجملتين] [4] نظير مّآ ألّفت بين قلوبهم ولكنّ الله ألّف بينهم [الأنفال: 63] .

ووجه التخفيف: أنها لغة [فيها؛] [5] لا أنها العاطفة؛ لأن شرطها عطف مفرد على منفى.

ثم كمل النظائر فقال:

ص:

ولكن النّاس (شفا) والبرّ من ... (ك) م (أ) مّ ننسخ ضمّ واكسر (م) ن (ل) سن

ش: أى: قرأ مدلول (شفا) حمزة والكسائى وخلف ولكن الناس أنفسهم يظلمون في يونس [الآية: 44] بتخفيف النون.

وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر، وهمزة [6] (أم) نافع [7] بتخفيف ولكن البرّ من آمن، ولكن البرّ من اتقى [8] كلاهما [فى البقرة] [9] [الآيتان: 177، 189] بتشديد النون فيهما، وتقدم الخلاف في أن ينزّل [الأنعام: 37] .

وقرأ ذو ميم (من) ابن ذكوان ما ننسخ بضم النون وكسر السين.

(1) سقط في م.

(2) فى ص: والمشددة.

(3) فى م، ص: اسما لها.

(4) ما بين المعقوفين سقط في د.

(5) سقط في م، ص.

(6) فى م، ص: وهمز.

(7) ينظر: إتحاف الفضلاء (153) ، الإعراب للنحاس (1/ 230) ، الإملاء للعكبرى (1/ 46) ، البحر المحيط (2/ 2) ، التبيان للطوسى (2/ 94) ، التيسير للدانى (79) الحجة لأبى زرعة (123) ، الغيث للصفاقسى (146) ، الكشاف للزمخشرى (1/ 109) ، الكشف للقيسى (1/ 256) ، المجمع للطبرسى (1/ 261) ، تفسير الرازى (2/ 96) .

(8) ينظر: إتحاف الفضلاء (153) ، البحر المحيط (2/ 64) ، الغيث للصفاقسى (154) .

(9) فى م، ص: بالبقرة.