تتمة: [1] الأصل عدم عموم الفرش [2] فخرج خير المنزلين [يوسف: 59] [و] وما كنّا منزلين [يس: 28] .

وعلم فتح النون للمشدد [3] من لفظه ب (منزّلين) وسكونها للمخفف من (منزلون) .

وجه التشديد: أن الأول اسم مفعول، والثانى اسم فاعل، من «نزّل» المعدى بالتضعيف.

ووجه [التخفيف] [4] : أنهما كذلك من «أنزل» المعدى بالهمزة [5] .

ص:

ومنزل (ع) ن (ك) م مسوّمين (ن) م ... (حقّ) اكسر الواو وحذف الواو (عمّ)

ش: أى: قرأ ذو عين (عن) حفص وكاف (كم) ابن عامر منزّل مّن رّبّك بالحقّ بالأنعام [6] [الآية: 114] بالفتح والتشديد، والباقون بالإسكان والتخفيف، والتوجيه واحد.

وقرأ ذو نون (نم) عاصم و (حق) البصريان وابن كثير من الملئكة مسوّمين [آل عمران: 125] بكسر الواو، والباقون بالفتح [7] .

وسوّم: أعلم، أو أرسل فرسه للغارة.

وجه الكسر: أنه اسم فاعل من «سوّم» على إسناد الفعل إليهم، أى: (مسومين) أنفسهم، أو خيلهم، على المعنيين.

ووجه الفتح: أنه [اسم] [8] مفعول منه؛ على أن غيرهم سوّمهم، إما الله تعالى بأمره، أو ملائكة أخر.

ثم كمل (سارعوا) فقال:

ص:

من قبل سارعوا وقرح القرح ضمّ ... (صحبة) كائن في كأيّن (ث) لّ (د) م

(( 4/ 195) ، الحجة لابن خالويه (113) ، الحجة لأبى زرعة (172) ، السبعة لابن مجاهد (215) ، الغيث للصفاقسى (182) ، الكشاف للزمخشرى (1/ 215) ، الكشف للقيسى (1/ 355) ، المجمع للطبرسى (2/ 497) ، تفسير الرازى (3/ 45) ، النشر لابن الجزرى (2/ 242) .)

(1) فى م، ص: تنبيه.

(2) فى د: اللفظ.

(3) فى د: المشددة.

(4) سقط في د.

(5) فى د، ز: بالهمز.

(6) فى م: في الأنعام.

(7) ينظر: إتحاف الفضلاء (179) ، الإملاء للعكبرى (1/ 87) ، البحر المحيط (3/ 51) ، التبيان للطوسى (2/ 580) ، تفسير القرطبى (4/ 196) ، الكشاف للزمخشرى (1/ 215) ، تفسير الرازى (3/ 45) .

(8) سقط في م.