ش: أى: قرأ مدلول (رضا) حمزة والكسائى إن الذين فارقوا دينهم هنا[الآية:

159]، ومن الذين فارقوا دينهم بالروم [الآية: 32] - بألف بعد الفاء وتخفيف الراء [1] من المفارقة، أى: تركوا دينهم، والباقون: بالقصر وتشديد الراء؛ لأنه من التفريق والتجزئة، أى: آمنوا ببعضه، وكفروا ببعضه.

وقرأ (يعقوب) فله عشر أمثالها [الأنعام: 160] [بالرفع والتنوين[2] ، والباقون بحذف التنوين] [3] ، وجر أمثالها للإضافة، ووجههما [4] مثل: فجزآء مثل [المائدة: 95] .

وقرأ [5] (سما) المدنيان والبصريان وابن كثير دينا قيّما [الأنعام: 161] - بفتح القاف وكسر الياء وتشديدها [6] ، والباقون: بكسر القاف وفتح الياء وتخفيفها.

ووجه تخفيف قيما: أنه مصدر «قام» ، [أى:] دام، وصف به فاعل لفعله إعلالا مقيسا. ووجه التشديد: أنه صفة على «فعيل» أعل [7] ، أى: دينا مستقيما.

تتمة:

تقدم ملّة إبراهيم [الأنعام: 161] .

[و] فيها [8] [أى: في سورة الأنعام] من ياءات الإضافة ثمان.

إنى أمرت [الأنعام: 14] ، وو مماتى لله [الأنعام: 162] ، فتحهما المدنيان.

إنى أخاف [الأنعام: 15] ، وإنى أراك [الأنعام: 74] ، فتحهما المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو.

وجهى للذى [الأنعام: 79] فتحها المدنيان، وابن عامر، وحفص.

صراطى مستقيما [الأنعام: 153] فتحها ابن عامر.

(1) ينظر: إتحاف الفضلاء (220) ، الإملاء للعكبرى (1/ 155) ، البحر المحيط (4/ 260) ، الحجة لأبى زرعة (278) ، الكشاف للزمخشرى (2/ 50) ، الكشف للقيسى (1/ 458) ، النشر لابن الجزرى (2/ 266) .

(2) ينظر: إتحاف الفضلاء (220) ، الإعراب للنحاس (1/ 595) ، البحر المحيط (4/ 260) ، تفسير الطبرى (12/ 281) ، تفسير القرطبى (7/ 151) ، الكشاف للزمخشرى (2/ 50) .

(3) سقط في م.

(4) فى ص: جزاء أمثالها بالإضافة ووجها.

(5) فى م، ص: وقرأ ذو سما.

(6) ينظر: إتحاف الفضلاء (220) ، الإملاء للعكبرى (1/ 154 - 155) ، البحر المحيط (4/ 262) ، التبيان للطوسى (4/ 352) ، التيسير للدانى (108) ، تفسير الطبرى (12/ 282) ، السبعة لابن مجاهد (274) .

(7) زاد في م، ص: كسيد.

(8) فى د: منها.