حد مبشّرت [الروم: 46] .

وقرأ ذو ثاء (ثما) أبو جعفر: والذى خبث لا يخرج إلا نكدا [الأعراف: 58] بفتح الكاف على أنه مصدر، والباقون بكسرها على أنه [اسم] [1] فاعل أو صفة مشبهة به.

تتمة:

تقدم الميّت، وتذكّرون آخر الأنعام [الآية: 152] .

ص:

ورا [ (من) ] [2] إله غيره اخفض حيث جا ... رفعا (ثنا) (ر) د أبلغ الخفّ (ح) جا

ش: أى: قرأ ذو ثاء (ثنا) أبو جعفر، ورا (رد) الكسائى: ما لكم من إله غيره [الأعراف: 59] - بجر [3] الراء، وكسر الهاء، وياء بعدها في الوصل [4] حيث جاء، والثمانية برفع الراء وضم الهاء، وواو بعدها.

وقرأ ذو حاء (حجا) أبو عمرو: أبلغكم رسالات ربى وأنصح، [و] أبلغكم رسالات ربى وأنا هنا [الآيتان: 62، 68] ، وأبلغكم ما أرسلت به بالأحقاف[الآية:

23]- بإسكان الباء، وتخفيف اللام [5] ، والتسعة بفتحها وتشديد اللام.

تنبيه:

علم سكون «باء» [6] المخفف من اللفظ، وفتح المشدد من النظير.

وجه جر غيره: أنه صفة إله [7] أو بدل على اللفظ، وصلة الهاء بعد [الكسرة ياء] [8] ، وثبت اتباع اللفظ غالبا.

ووجه رفعه: أنه صفة أو بدل على المحل، وهو الرفع بالابتداء.

ووجه وجهى «أبلّغ» جعله مضارع «أبلغ» على حد: لقد أبلغتكم[الأعراف:

79]، و «بلّغ» على حد: فما بلّغت رسالته [المائدة: 67] .

(1) سقط في م.

(2) زيادة من عندنا أضفناها من الشرح.

(3) فى ص: بمد.

(4) ينظر: إتحاف الفضلاء (226) ، الإعراب للنحاس (1/ 621) ، الإملاء للعكبرى (1/ 156) ، البحر المحيط (4/ 320) ، التبيان للطوسى (4/ 464) ، التيسير للدانى (110) تفسير الطبرى (12/ 498) ، تفسير القرطبى (7/ 233) .

(5) ينظر: إتحاف الفضلاء (226) ، البحر المحيط (4/ 321) ، التبيان للطوسى (4/ 468) ، التيسير للدانى (111) ، الحجة لأبى زرعة (286) ، السبعة لابن مجاهد (284) ، الغيث للصفاقسى (225) ، الكشاف للزمخشرى (2/ 67) .

(6) فى ز: ياء.

(7) فى د: له.

(8) فى م: الكسر.