فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
والتهجير لا يكون أول [1] النهار والتهجير عندَ الأكثرين السَّير عند الهَاجِرَة، وتأول بَعْض الشافعيَّة بأن مَعنى: هَجّر؛ هجر منزله وتركه، ومنهُ في الحَديث:"مِنَ النَاس من لا يذكر الله إلا مهَاجرًا" [2] .
قال في"النهاية": يريد هجْران القَلب، وتَرك الإخلاص في الذكر فكانَ قلبهُ مهَاجرًا، للسَانه [3] غَير موَاصل لهُ [4] ، وأنكر الأزهري أن الروَاح [5] لا يكون إلا بَعْدَ الزوَال كما قال مَالك [6] ، وغلط قائله فقالَ في"شرح ألفاظ المختَصر": مَعنى رَاح مضَى إلى المَسْجد، ويتوهم كثير منَ الناس أن الروَاح لا يَكون إلا في آخِر النهَار وليسَ ذلك [7] بشَيء؛ لأن الروَاحَ والغُدُو مُستعملان في السير [8] أي وقت كانَ من ليل أو نَهار يُقال: رَاحَ في أول [9] النَّهَار (وآخره و) [10] ، تروح وغدا بمعنَاهُ [11] وممن [12] اختارَ مَا ذَهبَ إليه مَالِك مِنَ الشافِعيَّة إمَام
(1) في (د، م) : في أول.
(2) "مصنف ابن أبي شيبة" (35694) موقوفا على ابن مسعود.
(3) في (ص، س) : بلسانه. والمثبت من (د، م، ل) .
(4) "النهاية في غريب الحديث والأثر" (هجر) .
(5) في (م، ل) : الزوال.
(6) "عون المعبود"2/ 15.
(7) في (ص، ل) : ذكره. والمثبت من (د، س، م) .
(8) سقطت من (ص، ل، س) . والمثبت من (د، م) .
(9) سقطت من (ص، ل، س) . والمثبت من (د، م) .
(10) في النسخ الخطية: وغيره، والمثبت من"الزاهر".
(11) "الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي"ص 43.
(12) في (م) : لا ممن.