فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
قَبل استئذَانه ولما [1] تقرر عندَهُم من طَلب الأمر بالمعرُوف والنهي عن المنكَر، وفيه رَأفَة النَّبي - صلى الله عليه وسلم - وحُسْن خلقه.
[381] (حدثنا موسى بن إسماعيل) التبوذكي (ثنا جرير) [2] بفتح الجيم (ابن حازم) الأزدي حضر جنازة أبي الطفيل بمكة] [3] .
(قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ المَلِكِ بْنَ عُمَيرٍ) [4] الكوفي رَأى عَليًّا (يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَعْقِلِ) بفتح الميم وسُكوْن العَين المهُملَة وكسْر القَاف وليسَ لهُم مُغَفل بفتح الغين المُعجمة والفَاء [إلا عَبد الله بن مغفل[5] الصَّحَابي ابن مُقَرن [6] بِضَم الميم وفتح القَاف وتشديد] [7] الرَاء المُهمَلة وفتحها وبعدها [8] نون كوفي من خيَار التَّابِعين، أخرج لهُ الشَيخَان.
(قَالَ صَلَّى أَعْرَابِيٌّ) هُوَ ذُو الخوَيْصرة كما تقدم (مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -) يحتَمل أن يكون صَلى مَع النَّبي - صلى الله عليه وسلم - الجَماعة ثم خَرجَ لحَاجَة أوْ [9] لغيرهَا وَدَخَل فصلى رَكعتين (بهذِه القِصَّةِ) المتقدمة.
(قَال فِيهِ) أي: في هذا الحَديث.
(1) في (ص، س) : ولا.
(2) كتب فوقها في (د) : ع.
(3) سقطت من (ص، ل، س) .
(4) كتب فوقها في (د) : ع.
(5) في (ص، س) : معقل.
(6) في (ص) : مقرب.
(7) تكررت في (ص) .
(8) من (د، س، م، ل) .
(9) في (م) : لا.