فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
نخاعَته [1] (فِي المَسْجِدِ .. ) خَطيئَة (فَذَكَرَ مِثْلَهُ) عَلى مَا تقدم.
[477] (ثَنَا القَعْنَبِيُّ) قال: (ثَنَا أَبُو مَوْدُودٍ) [2] عَبْد العَزيز بن أبي سُليمان مَولى هذيل المدَني. قال أحَمد بن حَنبل [3] ويحيى بن معين [4] : ثقة.
(عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ، قال: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: مَنْ دَخَلَ هذا المَسْجِدَ) مَسْجِد المِدَينَة (فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ) قال القفال [5] في"فتاويه": هذا الحَدِيث محمول على مَا يخرج مِنَ الفَم وهَو البزَاق، أو ينزل منَ الرأس وهوَ النخامة، وأما ما يخرج منَ الصدر يَعني المتصل بالمعدة [6] فهو نجس لا يدْفن في المَسجِد انتهىَ [7] .
وهذا عَلى مَذهبه، لكن فيما يخرج مِنَ الصَدر تفصيل، فيما إذا كانَ طرفًا من قيء أو خَالط البزاق دم [8] .
(فَلْيَحْفِرْ) بفَتح أوله وكسْر ثالثه، كضرب يضرب، وكذا (فَلْيَدْفِنْهُ) والمعنى أن من بزق في المَسْجِد أو تنخم فليَحفر لبزاقه حُفرة
(1) انظر:"العين"1/ 112،"الصحاح"3/ 1288.
(2) في (ص) : مردود. وفي (س) : داود. والمثبت من (د، ل، م) و"السنن".
(3) "العلل ومعرفة الرجال"1/ 526.
(4) "تاريخ ابن معين رواية الدوري"4/ 166.
(5) في (م) : البقال.
(6) في (ص) : من المعدة.
(7) "فتح الباري"1/ 513.
(8) السابق.