فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يَحيى، ثنا إبَراهيم [1] وقبيصة، ثنَا سُفيَان، عَن عَمرو بن يَحيى، عَن أبيه، عَن أبي سَعيد مَوْصُولًا، والمرسَل المَحْفوظ [2] .
(الأرضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ) المسجد لهُ مَعْنيَان أحَدُهما: البِناء الموقوف مَسْجِدًا، والذي يَنبَغي أن يفَسر [3] به هُنَا [4] مَوْضع السُّجود أي: مكان، وهوَ معَناهُ اللغوي، ويأتي كلام ابن دَقيق العِيْد أنه مجَاز [5] .
(إِلَّا الحَمَّامَ) ، وكذا مَسْلخه على الصحيح. قال إمَام الحَرَمَين [6] : نهيه عَن الصَّلاة في الحمام [هي كراهة تنزيه] [7] ، وذكر الفقهاء مَعنَيين: أحَدُهما: لا يخلو عَن رشاش وكشف عَورَات [8] .
والثاني: أنه بَيْت الشياطِين. وخرَّجوا [9] على ذَلك الصَّلاة في المسْلخ، فإن عللنا النهي بالترشيش مِنَ النجاسَة فلا يكره، وإن عللنَا بأنهُ مَأوى للشيَاطِين [10] فيكرَه وهوَ الأصح.
(1) كذا في جميع النسخ التي لدينا، وفي"العلل": أبو نعيم وهو الصواب.
(2) الذي في"العلل"بهذا السند: عن عمرو بن يحيى عن أبيه، عن النبي مرسلًا. ولعل هذا سهو.
(3) في (د) : يعتبر.
(4) في (م) : هذا.
(5) "إحكام الأحكام"1/ 82.
(6) "نهاية المطلب"2/ 334 - 335.
(7) في (د، م) : هي كراهية.
(8) في (د) : العورات.
(9) في (ص، س) : حرحروا.
(10) في (د، م) : الشياطين.