فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
الجمهور، وجاء هذا التفسير مفسرًا في حديث عدي بن حاتم وقصة إسلامه أخرجه أبو داود الطيالسي في"مسنده" [1] والترمذي في"جامعه" [2] ويشهد لهذا التفسير أيضًا قوله تعالى في اليهود: {وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ} [3] ، وقال في حق النصارى: {قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} [4] .
(فهؤلاء لعبدي) هو إشارة بجمع، وأقل الجمع ثلاثة، قال مالك وغيره: في قوله إشارة إلى أن من قوله: {اهدنا} إلى آخر السورة ثلاث آيات لا آيتان؛ لأن المسلمين اتفقوا على أن الفاتحة سبع آيات، فإذا كانت ثلاث آيات عند [5] قوله {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) } بقيت [6] أربع آيات {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) } آية [7] بقيت ثلاث آيات، فتصح الإشارة إليها بهؤلاء. وقد عد المصريون [8] والشاميون والمدنيون {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} آية، وعليه [9] تصح القسمة والإشارة انتهى [10] .
(1) "مسند الطيالسي" (1040) .
(2) "جامع الترمذي" (2953) .
(3) البقرة: 61، آل عمران: 112.
(4) المائدة: 77.
(5) سقط من (م) .
(6) في (م) : تعقب. وفي (ل) : بقت.
(7) من (س، ل، م) .
(8) في (م) : البصريون.
(9) في (م) : عليهم.
(10) "الاستذكار"4/ 201 - 202.