نقله ابن عبد البر في"الاستذكار"عن الترمذي خلافًا لمن قال أنه لم يسمع منه إلا حديث العقيقة [1] .
(فقال: هي) يعني فعلة الإقعاء (السنة) أي من سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- (قال: قلنا: إنا لنراه جفاء) بمد الهمزة (بالرجل) قال المنذري [2] : هو بفتح الراء وضم الجيم يعني بالمصلي نفسه، وروي بالرجل بكسر الراء وسكون الجيم يريد جلوسه على رجله في الصلاة، ووقع في"مسند الإمام أحمد"إنا لنراه جفاء بالقدم [3] . وهو شاهد لرواية الكسر وسكون الجيم.
وفي كتاب ابن أبي خيثمة: إنا لنراه جفاء بالمرء [4] وهذا [5] شاهد لمن [6] رواه بفتح الراء وضم الجيم، قال: وحكاه المعافري [7] ، قال النووي: ضبطناه بفتح الراء وضم الجيم.
قال القرطبي [8] : كذا في روايتنا [9] ، وكذا نقله القاضي عن جميع رواة مسلم، قال: وضبطه أبو عمر بن عبد البر بكسر الراء وإسكان
(1) "الاستذكار"4/ 271، 5/ 19.
(2) زاد في (م) : صح.
(3) كذا عزاه ابن الملقن لأحمد في"البدر المنير"3/ 672. ولم أقف عليه في نسخة"المسند"المطبوعة.
(4) كذا عزاه ابن الملقن لابن أبي خيثمة كما في"البدر المنير"3/ 672. ولم أقف عليه.
(5) في (س، م) : هو.
(6) في (ص، س، ل) : من.
(7) في (ص) : المعاقدي.
(8) "المفهم"2/ 137.
(9) في (ص) : روايته.