فهرس الكتاب

الصفحة 4593 من 13108

يضاجع [1] غيره، اسم فاعل كالنديم والجليس للمنادم والمجالس [2] ، ثم استعير هنا لمن اضطجع وهو جائع، فإن [3] جوعه الذي معه يذهب نومه كما يذهبه الرجل الذي يضاجعه.

(وأعوذ بك من الخيانة) قال القتيبي: أصل الخيانة أن يؤتمن الرجل على شيء فلا يؤدي الأمانة فيه [4] . وسيأتي للمصنف في الشهادات [5] :"لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة" [6] . قال أبو عبيد: لا نراه خص به الخيانة في أمانات الناس، دون ما افترض الله على عباده وائتمنهم عليه؛ فإنه قد سمى ذلك أمانة، فقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (27) } [7] فمن ضيع [8] شيئًا مما أمر الله تعالى به، أو ركب شيئًا مما نهى الله [9] عنه فقد خان [10] . وكل من عصا الله فقد خان نفسه [إذ جلب] [11] إليها الذم في الدنيا، والعقاب في الآخرة.

(فإنها بئس) وللنسائي [12] :"بئست" (البطانة) بكسر الباء هو [ما يبطنه] [13] الآدمي في باطنه ولا يظهره، وبئس [14] لأقبح ما يكون من

(1) في (م) : يضاجعه.

(2) من (ر) .

(3) في (م) : ما فيه.

(4) "الجامع لأحكام القرآن"2/ 315.

(5) في (م) : الشهادة.

(6) سيأتي برقم (3601) .

(7) الأنفال: 27.

(8) في (م) : منع.

(9) من (ر) .

(10) انظر:"النهاية" (خون) .

(11) في (م) : أدخلت.

(12) "سنن النسائي"8/ 263.

(13) في (م) : سيبطنه.

(14) في (ر) : ليس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت