أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12821 من 14758

ولم يقولوا مثلًا: سواء علينا أوعظتَ أم لم تَعِظْ؛ لأن نفي الوَعْظ يُثبت له القدرة عليه.

إنما {لَمْ تَكُنْ مِّنَ الواعظين} [الشعراء: 136] يعني: امتنع منك الوعظ نهائيًا، وكأنهم لا يريدون مسألة الوعظ هذه أبدًا، حتى في المستقبل لن يسمعوا له.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت