أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14277 من 14758

مادة (نزل) وردتْ في القرآن بلفظ: نزل، ونزَّل، وأنزل، أنزل تدل على التعدية، يعني: أن الله تعالى عدَّى القرآن من اللوح المحفوظ، إلى أنْ يباشر مهمته في السماء الدنيا، وهذا الإنزال من الله تعالى.

أما نزَّل فالتنزيل مهمة الملائكة؛ لذلك يقول تعالى في الإنزال: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القدر} [القدر: 1] أي: من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا، ثم تتنزَّل به الملائكة مُنجَّمًا حسب الأحداث، وفي ذلك يقول تعالى: {نَزَلَ بِهِ الروح الأمين} [الشعراء: 193]

ويقول سبحانه: {وبالحق أَنْزَلْنَاهُ وبالحق نَزَلَ ... } [الإسراء: 105] فقد كان محفوظًا عندنا في اللوح المحفوظ {لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ المطهرون} [الواقعة: 193] ثم نزل به الروح الأمين جبريل.

وما دام {نَزَلَ بِهِ ... } [الشعراء: 193] فهذا يعني أن القرآن نزل معه، فقوله: {نَزَلَ بِهِ الروح الأمين} [الشعراء: 193] تساوي تمامًا {وبالحق أَنْزَلْنَاهُ وبالحق نَزَلَ ... } [الإسراء: 105] . فالنزول يُنسَب مرة إلى القرآن، ومرَّة إلى الروح الأمين.

ومادة نزل وما يُشتق منها من إنزال وتنزيل تفيد كلها أنه جاء من جهة العلو إلى جهة أسفل منه، كأنك تتلقّى من جهة أعلى منك وأرفع، وما دُمْتَ تتلقى من جهة أعلى منك، فإيَّاك أنْ يضل بك الفكر لناحية أخرى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت