وبعض أهل المعرفة والشطح يقولون: الله قدَّم الإحسان أولًا، فيجب على العبد أن يأتي بالإحسان جزاء الإحسان؛ لأنه {هَلْ جَزَآءُ الإحسان إِلاَّ الإحسان} [الرحمن: 60]
وحين يُحسِن العبد في التكليف يُحيِّيه ربه بإحسان آخر، فيرد العبد على إحسان ربه إليه بالإحسان، وهكذا يتواصل الإحسان بين العبد وربه إلى ما لا نهاية.
ثم يقول الحق سبحانه: {أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا ... } .