أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9622 من 14758

وعندك طعام حلال، فلا يصحّ أن تأكل الميتة في وجود الحلال.

{وَلاَ عَادٍ} [النحل: 115] .

أي: ولا مُعْتَدٍ على القدر المرخَّص به، وهو ما يمسك الحياة ويسُدُّ جوعك فقط، دون شِبَع منها.

ويقول تعالى: {فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النحل: 115] .

وفي البقرة: {فلا إِثْمَ عَلَيْهِ ... } [البقرة: 173] .

فالمعنى واحد، ولكن هنا ذكر المغفرة والرحمة، وهناك ذكر سببهما.

وتجد الإشارة هنا إلى ما يتشدَّق به البعض من الملاحدة الذين يبحثون في القرآن عن مَغْمز، فيقولون: طالما أن الله حرَّم هذه الأشياء، فما فائدتها في الكون؟

نقول: أتظنون أن كل موجود في الكون وُجِد ليُؤكل، أليس له مهمة أخرى؟ ومن ورائه مصلحة أخرى غير الأَكْل، فإنْ حرَّم الإسلام أكْله فقد أباح الانتفاع به من وجه آخر.

فالخنزير مثلًا حَرَّم الله أكْله، ولكن خَلقه لمهمة أخرى، وجعل له دَوْرًا في نظافة البيئة، حيث يلتهم القاذورات، فهو بذلك يُؤدِّي مهمة في الحياة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت