أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9863 من 14758

ويُعْطون الأقارب من مالهم الخاص مساعدة وإحسانًا.

و {المسكين} هو الذي يملك وله مال، لكن لا يكفيه، بدليل قوله الحق سبحانه: {أَمَّا السفينة فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي البحر. .} [الكهف: 79]

أما الفقير فهو الذي لا يملك شيئًا، وقد يعكس البعض في تعريف المسكين والفقير، وهذا فهم خاطئ.

و {وابن السبيل. .} [الإسراء: 26]

السبيل هو الطريق، والإنسان عادةً يُنْسَب إلى بلده، فنقول: ابن القاهرة، ابن بورسعيد، فإنْ كان منقطعًا في الطريق وطرأتْ عليه من الظروف ما أحوجه للعون والمساعدة، وإن كان في الحقيقة صاحب يسارٍ وَغِنىً، كأن يُضيع ماله فله حَقٌّ في مال المسلمين بقدر ما يُوصّله إلى بلده.

وابن السبيل إذا طلب المساعدة لا تسأله عن حقيقة حاله، لأن له حقًا واجبًا فلا تجعله في وضع مذلّة أو حرج.

{وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} [الإسراء: 26]

كما قال تعالى في آية أخرى: {وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تسرفوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ المسرفين} [الأنعام: 141]

فالتبذير هو الإسراف، مأخوذ من البذر، وهو عملية يقوم بها الفلاح فيأخذ البذور التي يريد زراعتها، وينثرها بيده في أرضه،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت