وثانيًا من اللفظ نفسه: هم لم ينسوا لقاء يوم القيامة وإنما ما أعدّوا له عدة ولم يكترثوا به. لا يقول أحد نسوه هم لم يتذكروه حتى نسوا وإنما ما أعدوا له العدة . قال تعالى (كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تُنسى) هو لما خوطب بآيات الله تعالى إبتداءً أهملها ولم يلق لها بالًا فإذن اليوم تُنسى في نفس النمط أي لا يلقى لك بالًا، وليس أن هناك تعارض بين الآيات وهذا كلام عربي يفهمه العربي ومتعلّم العربية يفهمه أيضًا.
آية (15) :
* ما الفرق بين (اسجدوا) - (قعوا له ساجدين) - (خرّوا سجدًا) ؟
(د. أحمد الكبيسي)