فهرس الكتاب
* ما الفرق بين ذكر التنوين وحذفه في الآيتين (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا(25) الكهف) و (بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ(259) البقرة ) ؟
(د. فاضل السامرائي)
يقولون سنين شمسية وقمرية . سنين بدل، لو أضفنا نقول مائة سنة لكن في الكهف ليست مضافة ، ثلاث مائة لم تضفها حتى تقول ثلاث مائة سنة ، هذا بدل وليس تمييز عدد. (سنين) بدل لأن تمييز العدد له أحكام بعد المائة والألف يكون مفرد مضاف إليه (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا(14) العنكبوت) (بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ(259) البقرة ) (ثَلَاثَ مِائَةٍ) نوّن لأن هذا أمر عجيب فنوّن، هذا تنوين التمكين لكن الغرض منه، لماذا لم يضف؟ لأن الأمر يدعو إلى العجب والتعجيب (ثَلَاثَ مِائَةٍ) أبهمت ويسمى الإيضاح بعد الإبهام. إذا قلنا (ثَلَاثَ مِائَةٍ) السامع لا يتوقع أو لا ينتظر منك شيئًا آخر لأنه لو أردت أن تضيف لأضفت بعد المائة ، إذن انتهى السائل فإذا جئت بالبدل تكون أتيت بشيء جديد ما كان يتوقعه قالوا الإيضاح بعد الإبهام.
* قال تعالى: (وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ) ما دلالة استخدام الواو ؟
( د. فاضل السامرائي)
عندنا العطف على مقدر موجود في القرآن كثيرًا.