@ 307 @ ( سنة تسع واربعين ومائة )

وفيها توفى كهمس بن الحسن البصرى يروى عن ابى الطفيل وجماعة

وفيها توفي زكرياء بن ابى زائدة وفيها توفي ابو عمر عيسى بن عمر الثقفى النحوى البصرى قيل كان مولى خالد بن الوليد ونزل في ثقيف فنسب اليهم وكان صاحب تقعير في كلامه استعمال للغريب فيه وفي قراءته وكانت بينه وبين ابى عمرو بن العلاء صحبة ولهما مسائل ومجالس واخذ سيبويه عنه النحو وله الكتاب الذى سماه الجامع في النحو ويقال ان سيبويه اخذ هذا الكتاب وبسطه وحشى عليه من كلام الخليل وغيره ولما كمل بالبحث والتحشية نسب اليه وهو كتاب سيبويه المشهور

والذى يدل على صحة هذا القول ان سيبويه لما فارق عيسى بن عمر المذكور ولازم الخليل بن احمد سأله الخليل عن مصنفات عيسى فقال صنف نيفا وسبعين مصنفا في النحو وان بعض اهل اليسار جمعها واتت عنده عليها آفة فذهبت ولم يبق منها في الوجود سوى كتابين احدهما اسمه الاكمال وهو بارض فارس عند فلان والآخر الجامع وهو هذا الكتاب الذى استعمل فيه واسألك عن غوامضه فاطرق الخليل ساعة ثم رفع رأسه وقال رحم الله عيسى وانشد ( شعر ) $

( ذهب النحو جميعا كله ... غير ما احدث عيسى بن عمر )

( ذاك اكمال وهذا جامع ... وهما للناس شمس وقمر ) ...

اشار بالاكمال الى الغائب وبالجامع الى الحاضر الكتابين المذكورين وكان الخليل قد اخذ عنه ايضا ويقال ان ابا الاسود الديلى لم يضع في النحو الا باب الفاعل والمفعول فقط وان عيسى بن عمر وضع كتابا على الاكثر وبوبه وهذبه وسمي ما شذ على الاكثر لغات وكان يطعن على العرب ويخطى المشاهير منهم مثل النابغة