@ 255 @ سنة تسع وثلاث مائة بعير لغة تعريضا لخيفة ظهر عليه عقاب الملك من مكمن ان الله لغنى عن العالمين انشب في اهابه مخلاب كل نفس ذائقة الموت قال له شرع سليمان الزمان لم تكلمت بغير لغتك ثم ترنمت بلحن غير معهود من مثلك ادخل الان الى قفص وجودك ارجع من طريق غيرة القدم الى مضيق ذلة الحدث قل بلسان اعترافك ليسمعك ارباب الدعاوى حسب الواحد افراد الواحد مناط خفض الطريق اقامة وظائف خدمة الشرع

ومن كلام الشيخ شهاب الدين السهروردى ما روينا عنه في كتابه عوارف المعارف باسنادنا العالى انه قال وما يحكى عن ابي يزيد رحمه الله قوله سبحاني حاشا ان يعتقد في ابي يزيد انه يقول ذلك الاعلى معنى الحكاية عن الله تعالى قال وهكذا ينبغى ان يعتقد في الحلاج رحمه الله قوله انا الحق

واما كلام الامام حجة الاسلام ابي حامد الغزالى فقد ذكر في كتاب مشكوة الانوار فصلا طويلا في الاعتذار عن الالفاظ التى كانت تصدر عن الحلاج مثل قوله انا الحق وقوله ما في الجبة الا الله وامثال هذه الاطلاقات التى تنئو السمع عنها وعن ذكرها

قال ابن خلكان وحملها كلهاعلى محامل حسنة واولها قال وقال هذا من فرط المحبة وشدة الوجد قال وجعل هذا مثل قول القائل ... ( انا من اهوى ومن اهوى انا ... نحن روحان قد حللنا بدنا )

( فاذا ابصرته ابصرتنى ... واذا ابصرتنى ابصرتنا ) ...

قلت وهكذا اعتذر عنه وعن ما يصدر من الصوفية من الالفاظ الموهمة للحلول والاتحاد في كتابه المنقذ من الضلال

قلت واكثر المحققين حملوا على ما يقع منهم تخالفا لظواهر الشرع من