@ 258 @ سنة تسع وثلاث مائة $

( لان الخلق خدام الاماني ... وحق الحق في التحقيق قدس ) ...

ومما نظمه ايضا على اصطلاحهم واشاراتهم قوله ... ( لا كنت ان كنت ادرى كيف كنت ولا ... )

( لا كنت ان كنت ادري كيف لم اكن ... )

( ارسلت تسأل عنى كيف بت وما ... لاقيت بعدك منهم ومن حزن ) ...

وقوله ايضا ... ( القاه في الميم مكتوفا وقال له ... اياك اياك ان تبتل بالماء ) ...

وقوله ايضا في كتابه الى ابى العباس بن عطاء ... ( كتبت ولم اكتب اليك وانما ... كتبت الى نفسى بغير كتاب )

( وذاك ان الروح لا فرق بينهما ... وبين محبيها بفصل خطاب )

( وكل كتاب صادر منك وارد ... اليك فلا يحتاج رد جواب ) ...

وغير ذلك مما يجرى هذا المجرى

ومن كلام الخلاج المدبر وهو الخارج عن اسباب الدارين وقال من اسكرته انوار التوحيد حجبت عن عبادة التجريد بل من اسكرته حقائق التجريد نطق عن حقائق التجريد لان السكران هو الذي ينطق لكل مكتوم

وقال بعضهم لقيت الحلاج يوما في حال رثة فقلت له كيف حالك فانشأ يقول شعر $

( لئن امسيت في ثوبى عديم ... لقد بليا على حر كريم )

( فلا يحزنك ان ابصرت حالا ... يعيرني عن حال قديم )

( فلى نفس ستتلف او سترقى ... لعمر الله في امر جسيم ) ...

قال بعضهم سمعت الحسين بن منصور وهو على الخشبة يقول