عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يَسدل شعره وكان المشركون يَفرقون رؤوسَهم ، فكان أهل الكتاب يَسدلون رءوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ، ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسَه . رواه البخاري ( 3365 ) ومسلم ( 2336 ) .

السدل: الإرسال على الجبين .

الفرْق: فصل الشعر بعضه عن بعض ، يمينًا وشمالًا من الوسط .

وقد بحث العلماء في فقه هذا الحديث ، وخلاصة القول ما قاله الإمام النووي:

والحاصل أن الصحيح المختار جواز السدل والفرق ، وأن الفرق أفضل ."شرح مسلم" ( 15 / 90 ) .

6-وحج صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وهو ملبد شعره

والتلبيد أن: يُلصق الشعر بعضه ببعض بصمغ أو نحوه حتى يجتمع الشعر ويكون أبعد عن الوسخ ولا يحتاج على غسل فيكون أرفق بالمحرم لاسيما فيما سبق من الزمن مع كثرة تعرض المحرم للوسخ وقلة المياه .

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبِّدًا . رواه البخاري ( 5570 ) ومسلم ( 1184 ) .

والإهلال: رفع الصوت بالتلبية .

7-وكان صلى الله عليه وسلم ربما جعل شعره ضفائر لاسيما في السفر ليكون أبعد عن الغبار .

عن أم هانئ قالت: قدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة وله أربع غدائر - تعني: عقائص - . رواه الترمذي ( 1781 ) وأبو داود ( 4191 ) وابن ماجه ( 3631 ) وعند ابن ماجه: تعني: ضفائر . والحديث: حسنه الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" ( 10 / 360 ) .

وأما التسريحات المحرمة: فيجمعها أمور ، منها:

1-القزع ، وهو حلق بعض الشعر وترك بعضه

عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القَزَع . رواه البخاري ( 5466 ) ومسلم ( 3959 ) .

وقد فسَّر أحد رواة الحديث القزع بأنه حلق بعض رأس الصبي وترك بعضه .

قال ابن القيم رحمه الله:

وأما كحلق بعضه وترك بعضه فهو مراتب: