التّعريف
1 -المعابد في اللغة جمع معبَدٍ - بفتح الباء - وهو مكان العبادة ومحلها .
والعبادة مصدر عبَد - بفتح الباء - يقال: عبد اللّه عبادةً وعبوديّةً: انقاد له وخضع وذلّ , والمتعبّد: مكان التّعبد .
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغويّ .
الألفاظ ذات الصّلة
«المسجد»
2 -المسجد لغةً مفعل بكسر العين: اسم لمكان السجود , وبالفتح اسم للمصدر .
والمسجد شرعًا: كل موضعٍ من الأرض , لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: « جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا » , وخصّصه العرف بالمكان المهيّأ للصّلوات الخمس .
والصّلة بين المسجد والمعابد العموم والخصوص المطلق .
أقسام المعابد (2) :
مكان عبادة المسلمين هو المسجد والجامع والمصلّى والزّاوية .
وتفصيل أحكام ذلك في مصطلح: ( مسجد ف 1 - 4 ) .
وأمّا مكان عبادة غير المسلمين فله أقسام وتسميات مختلفة على النّحو التّالي:
أ - الكنيسة:
3 -تطلق الكنيسة عند بعض اللغويّين على متعبّد اليهود , وتطلق أيضًا على متعبّد النّصارى , وهي معرّبة .
ونصّ بعض الفقهاء كقاضي زاده وغيره على أنّ الكنيسة اسم لمعبد اليهود والنّصارى مطلقًا في الأصل , ثمّ غلب استعمال الكنيسة لمعبد اليهود , قال ابن عابدين: وأهل مصر يطلقون الكنيسة على متعبّدهما .
وأورد البركتي أوجهًا أربعةً فقال: الكنيسة: متعبّد اليهود أو النّصارى , أو الكفّار , أو موضع صلاة اليهود فقط .
ونصّ زكريّا الأنصاري من الشّافعيّة على أنّ الكنيسة متعبّد النّصارى .
وقال الدسوقيّ: الكنيسة: متعبّد الكفّار , سواء كانت بيعةً أو بيت نارٍ .
ب - البيعة:
4 -البِيعة - بكسر الباء - مفرد جمعه بِيع - بكسر الباء - مثل سدرةٍ وسدرٍ , وهي متعبّد النّصارى , وزاد الفخر الرّازيّ فقال: وهي الّتي يبنونها في البلد .
(2) - الموسوعة الفقهية1-45 كاملة - (ج 2 / ص 14136)