1924 - عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث رجلًا ينادي في الناس يوم عاشوراء [1] : أن من أكل فليُتمَّ أو فليصم، ومن لم يأكل فلا يأكل» .
1925، 1926 - ... عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أباه عبد الرحمن أخبر مروان أن عائشة وأم سلمة أخبرتاه «أن رسول الله
(1) كان عاشوراء مؤكدًا ثم نسخ التأكيد وبقي الاستحباب، وكان هذا في السنة الأولى من الهجرة ثم شرع الله رمضان.
* من لم يعلم برمضان إلا نهارًا يمسك وعليه القضاء، هذا عند عامة العلماء.
* حديث حفصة وعائشة في القضاء؟ لعله الأفضل لو صح، وإلا في حديث جويرية لم يأمرها بالقضاء حينما صامت يوم الجمعة فأمرها بالفطر. قلت: حديث عائشة وحفصة مرسل لا يصح.
* من صام الجمعة لأجل أنها عطلته وفراغه؟ يرجى عدم الكراهية.
* صوم السبت؟ الحديث ضعيف مضطرب لا يعول عليه.
* الست من شوال: لا يحصل له الفضل حتى يبدأ النية من الأول (أول اليوم) .
* الوصال مكروه وإلى السحر جائز.