[السُّؤَالُ] ـ [إمام يصلي بالناس صلاة الظهر وبعد تكبيرة الإحرام قرأ الفاتحة وقرأ بعدها آية [ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها ... ] ، فهل يسجد وإن سجد فكيف يعلم من وراءه، أفيدونا أفادكم الله؟]ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا قرأ الإمام في الصلاة السرية آية السجدة فإنه يسجد ويسجد من خلفه، جاء في بدائع الصنائع من كتب الحنفية:.. وإن تلاها [آية السجدة] مع ذلك -كراهة قراءة آية السجدة في الصلاة السرية- سجد لها وسجد القوم معه. انتهى. وجاء في المجموع من كتب الشافعية: ويسجد متى قرأها. أي آية السجدة، وقال في منح الجليل شرح مختصر خليل من كتب المالكية: وجهر ندبًا بقراءة آية السجدة إمام الصلاة السرية ليعلم مأموميه سبب سجوده فيتبعوه فيه. انتهى.
هذا ومذهب الاحناف وطائفة من الحنابلة كراهية قراءة آية السجدة في الصلاة السرية لما يترتب على ذلك من تشويش على المصلين، ولكي لا يوقع المأمومين في هذا التشويش فإنه يندب له أن يجهر بآية السجدة إذا قرأها، كما ذكرنا في مذهب المالكية، ورأى الشافعية أنه يستحب له تأخير السجود إلى ما بعد السلام قال في المجموع: قال صاحب البحر وعلى مذهبنا يستحب تأخير السجود حتى يسلم الناس لئلا يهوش على المأمومين. انتهى.
وذهب بعض الحنابلة إلى أنه لا يسجد، قال ابن قدامة: (قال بعض أصحابنا: يكره للإمام قراءة آية السجدة في صلاة لا يجهر فيها وإن قرأ لم يسجد.)
وهو قول أبي حنيفة لأن فيه إيهامًا على المأموم، ولم يكرهه الشافعي لأن ابن عمر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه سجد في الظهر. رواه أبو داود، واتباع النبي أولى.
والله أعلم. ...
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 23 محرم 1424