[السُّؤَالُ] ـ [كيف أقنع صديقتي بقولها لماذا نقرأ الفاتحة مع الإمام لأنه هو الذي يؤم بالمصلين وإذًا يجب أن نقرأها لماذا تحسب لنا ركعة إذا أدركناها مع الإمام بالرغم من عدم قراءتها في البداية، كيف أفهمها إنها أوامر من عند الله وصلى الله عليه وسلم سنة الرسول؟] ـ
[الفَتْوَى] خلاصة الفتوى:
فقراءة المأموم الفاتحة خلف الإمام محل خلاف بين أهل العلم، والراجح وجوب القراءة؛ لكن ليس من أخذ بأحد القولين أن ينكر على الآخر، ولا بأس ببيان حجة القول الذي أخذ به، لكن المأموم إذا لم يدرك قراءة الفاتحة وأدرك الركوع فإنه يعتد بتلك الركعة عند جمهور العلماء ومنهم الشافعية الذين يرون وجوب الفاتحة على كل حال، والاعتداد بالركعة هنا أمر توقيفي وارد عن الشارع فيخصص بذلك الحكم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقراءة المأموم سورة الفاتحة خلف الإمام محل خلاف بين أهل العلم، والراجح وجوب القراءة، على كل حال قد بينا أدلة ذلك في فتاوى سابقة فراجعي في ذلك الفتوى رقم: 2281، والفتوى رقم: 27338.
ولإزالة الإشكال الذي أوردته في موضوع الاعتداد بالركعة إذا لم يدرك المأموم قراءة الفاتحة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 97493.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 11 شوال 1428