[السُّؤَالُ] ـ [كيف صلاة السنة على مذهب الإمام الشافعي التي تأتي بعد صلاة الفرض؟] ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فكيفية صلاة السنة الراتبة المشروعة مع الفريضة انطلاقا من المذهب الشافعي قد فصلها الشيرازي في المهذب حيث قال: فأما الراتبة فمنها السنن الراتبة مع الفرائض وأدنى الكمال فيها عشر ركعات غير الوتر , وهي ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها , وركعتان بعد المغرب , وركعتان بعد العشاء وركعتان بعد الصبح , والأصل فيه ما روى ابن عمر رضي الله عنهما قال {صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين , وبعدها سجدتين , وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين} وحدثتني حفصة بنت عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم {كان يصلي سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر} والأكمل أن يصلي ثماني عشرة ركعة غير الوتر: ركعتين قبل الفجر , وركعتين بعد المغرب , وركعتين بعد العشاء , لما ذكرناه من حديث عمر , وأربعا قبل الظهر , وأربعا بعدها [لما] روت أم حبيبة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار} وأربعا قبل العصر لما روى علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم {كان يصلي قبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن معهم من المؤمنين} والسنة فيها وفي الأربع قبل الظهر وبعدها أن يسلم من كل ركعتين لما روياه من حديث علي رضي الله عنه [أنه كان يفصل بين كل ركعتين بالتسليم] . انتهى.
وقد علق الإمام النووى في المجموع على هذا الكلام قائلا: (أما حكم المسألة) فالأكمل في الرواتب مع الفرائض غير الوتر ثمان عشرة ركعة كما ذكر المصنف , وأدنى الكمال عشر كما ذكره , منهم من قال: ثمان فأسقط سنة العشاء، قال الخضري ونص عليه وقيل: اثنتي عشرة فزاد قبل الظهر ركعتين أخريين, وقيل بزيادة ركعتين قبل العصر, وكل هذا سنة, وإنما الخلاف في المؤكد منه. انتهى.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 15 جمادي الأولى 1429