الباب الثامن: في التثنية والجمع

وما ورد بخلاف ذلك كالقمرين في الشمس والقمر، والعمرين في أبي بكر وعمر، والأبوين في الأب والأم، ونحوها، فيحفظ ولا يقاس عليه.

وقيل: ينقاس [1] . وجعلوا ضابط ذلك أنه مع اشتراك اللفظين في التذكير والتأنيث، وتساويهما في الخفة والثقل، يثنيان بأيهما أريد، وكذا الجمع ومع اختلافهما يثنيان بالأخف والمذكر، كالعمرين والأبوين، دون العكس، لثقل الأول في الأول، وتأنيث الثاني في الثاني. ومن هذا الباب تعبير الفقهاء بالكسوفين والجمعتين والظهرين والعشاءين ونحوها.

ويشترط مع ذلك أن لا يحصل التباس، بأن يطلق على الابن والابنة ابنين أو ابنتين.

وهل يشترط فيهما اتحاد المعنى، حتى تمتنع تثنية المشترك باعتبار معانيه

(1) شرح الكافية 2: 172، الإنصاف 2: 756.