لو قال وقفت على أولادي وأولاد أولادي بطنا بعد بطن اقتضى التّرتيب 378127.

ولو اقتصر على أولادي وأولاد أولادي وأضاف الباقي هل يقتضيه أم لا؟ 379127.

لو وقف على زيد ثم عمرو اقتضى التّرتيب 455159.

لو قال وقفت على أولادي وأولاد أولادي محتاجين هل يكون حالا منهما أو من أحدهما؟ 502180.

لو قال وقفت على زيد ثم عمرو ثم على الفقراء فمات أحدهما هل يصرف نصيبه إلى صاحبه أم إلى الفقراء؟ 508186.

لو وقف على أولاده لم يدخل أولادهم، ولو ذكرهم دخلوا وإن كانوا معدومين 511188.

لو وقف على مسجد سيبنيه لم يصح ولو قال علي هذا وما سأبنيه صح 511188

لو أوصى في الكفارة المخيرة بخصلة معينة تزيد على غيرها من الخصال 529.

لو أوصى بإخراج أزيد من خصلة فيها هل يحسب الزّائد من الثّلث أم لا؟ 6012.

لو أوصى بعين ثم قال هي حرام على الموصى له هل يكون رجوعا أم لا؟ 10623.

لو قال أوصيت لزيد بمائة ثم قال أوصيت له بخمسين أو عكس 11627.

لو أوصى بعين لزيد ثم أوصى بها لعمرو فهو رجوع 29و 28411897.

لو أوصى له بدينار حمل على الذهب 9622.

لو أوصى له بدابة على ما يحمل 10422.

لو أوصى لزيد والفقراء بثلث ماله وزيد فقير معه ما يكون نصيبه 12836.

لو أوصى بأكثر من الثلث وقف على الإجازة 13941.

لو قال لجماعة أوصيت إليكم اقتضى الاجتماع 15147.

لو أوصى بما تحمله هذه الشّجرة أو الجارية ولم يبين المدة حمل على المتجدد، لكن هل يدخل الجميع أم الأول خاصة 15515449.

ولو أوصى للفقراء هل يجب التّعميم أم لا؟ 15851.

لو أوصى بجمع غير مضاف ولا معرف هل يفيد العموم أم لا؟ 390133.

لو قال إن ولدت ذكرا فله ألف أو أنثى فمائة فولدت ذكرين أو أنثيين 16454.