قاعدة «193» التوكيد: تقوية مدلول ما ذكر بلفظ آخر.

وهو إما معنوي، كقولك: جاء القوم كلهم أجمعون، أو لفظي وهو ما وقع بإعادة اللفظ الأول بعينه، كقولك: جاء القوم جاء القوم، بالتكرار.

وقد اتفقوا على أن التأكيد خلاف الأصل، لأن الأصل في وضع الكلام إنما هو إفهام السامع ما ليس عنده، فإذا دار اللفظ بين التأسيس والتأكيد تعيّن حمله على التأسيس.

وفروع القاعدة كثيرة، وقد يقع النّظر في بعضها:

فمنها: إذا كرّر الظهار [1] كقوله: أنت عليّ كظهر أمي، أنت عليّ كظهر أمي، أو كرّر الطلاق على مذهب العامة [2] . وفي حمله على التأكيد أو التأسيس وجهان. وكذا القول لو كرّر الإيلاء.

ومقتضى القاعدة القطع بالتكرر مطلقا، لكن الأصحاب في الإيلاء على

(1) في «د» ، «م» : المخبر، وفي «ح» : المتجر.

(2) المغني لابن قدامة 8: 399.