@ 219 @ ( سنة اربع ومائة ) لنا عبيد وامسينا وعدونا يرحمنا

قلت لقد ابدعت في بلاغة هذا الايجاز وضمنت بمختصره المعانى الكثيرات الغزار فانظر الى ما ادرجت تحت مملكة انقاد لها الانام عبيدا وطوت تحت زوال نعم يرثى من زوالها من كان حسودا وقصرت طول زمان ملك طال اشهرا وسنينا يقولها عند وصف ذلك فاصبحنا وامسينا فانظر الى بعد التفاوت بين هذه الاطراف وما جمعت في ذلك من الحسن المقابل بالاعتراف ولعل مراد الامام الشعبي رحمه الله تعالى بقوله فما انسى جمالها اى في هذا الخطاب المشتمل على احسن الجواب ومما يدل على ذلك ان انسياق الكلام كان في حكاية الشعبى الايجاز في الخطاب وحسن النظام وقد صرحت في بعض قصائدى ان المحاسن المعنوية تفضل على المحاسن الجسمية

وقال المغيرة استقضي الشعبى والحسن في ايام عمر بن عبد العزيز فشكيا جميعا فعزلا قلت هذا النقل غريب لا يكاد يعرف والشعبى نسبة الى شعب بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة قال ابن خلكان بطن من همذان

وقال الجوهرى في الصحاح هذه النسبة الى جبل باليمن نزله حسان بن عمر والحميرى هو وولده ودفن به

قلت وشعب في بلاد اليمن مكان معروف بالقرب من موضعنا والله اعلم أي لك هو

وفي السنة المذكورة توفي خالد بن معدان الكلاعي الفقيه العابد قيل انه كان يسبح في اليوم اربعين الف تسبيحة وانه قال لقيت سبعين من الصحابة

وفيها وقيل قبل المائة توفي عامر بن سعد بن ابي وقاص وكان ثقة كثير العلم

وفيها وقيل في سنة سبع توفي ابو قلابة الجرمي عبد الله بن زيد الامام البصرى