@ 105 @ سنة احدى وثلاثين ومائتين ذلك وقد روى على خلاف ما ذكرته وليس بشئ والصحيح هو هذا قال وقد تبعتها وحققت صورة ولاية الموصل فلم اجد سوى ان الحسن بن وهب ولاه يعنى الموصل فاقام اقل من سنتين ثم مات بها

وذكر الصولحى قال له ابن الزيات يا ابا تمام انك لتجلى شعرك من جواهر لفظك وبديع معانيك ما يزيد حسناتها على الجوهر في اجياد الكواعب وما يدخر لك شئ من جزيل المكافات الا ويقصر عن شعرك في المواساة وكان بحضرته فيلسوف فقال له ان هذا الفتى يموت شابا فقيل له ومن اين حكمت عليه بذلك فقال رأيت فيه من الحدة والذكاء والفطنة مع لطافة الحس وجودة الخاطر ما علمت ان النفس والروحانية تاكل جسمه كما ياكل السيف المهند غمده قالوا وكذا كان لانه مات وقد نيف على ثلاثين سنة

وقال بعضهم هذا يخالف ما سياتى في تاريخ مولده ووفاته وذلك ان ولادته كانت في تسعين ومائة وقيل ثمان وثمانين ومائة وقيل اثنتين وسبعين ومائة وقيل اثنتين وتسعين ومائة في قرية من بلد الجيد بين دمشق وطبرية ونشأ بمصر وتوفي بالموصل في سنة احدى وثلاثين ومائتين وقيل سنة ثمان وعشرين وقيل تسع وعشرين سنة وقيل اثنتين وثلاثين ومائتين

قلت وهذا الاعتراض ليس بصحيح فانه يصدق كونه نيف على ثلاثين على بعض هذه الروايات فانه على رواية ولادته في سنة اثنتين وتسعين وموته في سنة ثمان وعشرين يكون عمره ستا وثلاثين سنة

قال ابن خلكان رأيت قبره في الموصل واليه الاشارة بقول ابن عنين شعر $

( سقى الله روح الغوطبين ولا ارى ... من الموصلى القيحاء الا قبورها ) ...

وقال البخترى وبنى عليه ابو نهشل بن حميد الطوسى قبة

وممن رثاه الحسن