@ 383 @ سنة خمس وستين وثلاثمائة وسياتى ذكره ان شاء الله تعالى في سنة سبع عشرة واربع مائة

والشاشى غير القفال هو فخر الاسلام محمد بن احمد مصنف المستظهرى شيخ الشافعية في زمانه تفقه على محمد بن بنان الكازرونى ثم لزم الشيخ ابا اسحاق وابن الصباغ ببغداد وصنف وافتى وولى تدريس النظامية ودفن عند الشيخ ابى اسحاق وسياتى ذكره ان شاء الله تعالى في سنة سبع وخمس مائة التى توفي فيها فهذا الكلام فيهم قد اوضحته جدا حتى عن حد البيان تعدى

والقفال الشاشى المذكور في سنة خمس وستين وثلاث مائة المذكور صاحب وجه في المذهب وممن نبه على الخلاف في ان كتاب التقريب له او لولده الامام العجلى وشرح مشكلات الوجيز والوسيط ذكر ذلك في كتاب التيمم

قلت وانما بسطت الكلام في هذا او خرجت الى الاسهاب الخارج عن مقصود الكتاب لاحتمال انه اتفق عليه من يحتاج اليه من الفقهاء ونسأل الله تعالى التوفيق وسلوك الطريق الصواب

وقال الحليمي كان شيخنا القفال اعلم من لقيته من علماء عصره وفى وفاته اختلاف

وفيها توفى المعز لدين الله ابو تميم سعد بن منصور اسمعيل بن القائم ابن المهدى العبيدى صاحب المغرب والديار المصرية ولما افتتح مولاه جوهر سلجماسية مع فاس وسعه الى البحر المحيط وخطب له في بلاد المغرب وبلغه موت كافور الاخشيذي صاحب مصر جهز جوهر المذكور بالجيوش والاموال قيل خمس مائة الف دينار انفقها على جميع قبائل المغرب حتى البربر فاخذ الديار المصرية وبنى مدينة القاهرة المغربية وكان مستظهرا للتشيع معظما