فاتق الله أيها العبد المؤمن، واتق الله أيها الإعلامي المسلم، واتق الله أيها السياسي المسلم، وإياك أن تكرر هذه الكلمة دون أن تفهم معناها؛ فقد ثبت عنه: (( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يتبين فيها ـ وفي رواية:لا يتفكر فيها ـ فيلقى بها في النار سبعين خريفًا ) ) (12) [12] .

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن ينفعني وإياكم بما نقول ونسمع، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين، وأصحابه، وأزواجه أمهات المؤمنين، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم بفضلك ومنك وكرمك يا أرحم الراحمين، ثم أما بعد:

فإن من صفات الله الفعلية ـ معاشر المؤمنين ـ التي تدل على كماله جل وعلا، وعزته وقوته وجبروته تباركت أسماؤه، وتقدست صفاته، أنه يمكر بمن يمكر بدينه وأوليائه ورسله وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ [الأنفال: 30] .

وكما يقول أهل العلم:"لا يجوز وصف الله بالمكر على وجه الإطلاق؛ فإنه لا يمكر سبحانه ابتداء، لأن المكر مطلقًا صفة ذم، وإنما يمكر جزاءً لمن يمكر، فالمكر منه يكون عقابًا للماكرين وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ [إبراهيم: 46] ."

فمكر الله عز وجل يكون بمن يمكر من عباده بأوليائه، أو بدينه، أو برسله، يمكر الله بهم، وقد مكر رجل بعيسى ابن مريم، أراد أن يقتله، فدبر له مكيدة واستمعوا لها جيدًا حتى تفهموا كيف يمكر الله بعباده الكافرين الذين لم يؤمنوا به ولا برسله: