رجلا يحج عنه» [1] .

ويرد على الإعراب الأول، أن المعنى على تقديره: ولله على الناس أن يحج المستطيع، فيلزم تأثيم جميع الناس إذا تخلف مستطيع عن الحج، وهو فاسد.

وفيه من جهة اللفظ: أن الإتيان بالفاعل بعد إضافة المصدر إلى المفعول شاذ، حتى قيل إنه ضرورة [2] فلا يليق بالقرآن.

(1) الكافي 4: 273باب أن من لم يطلق الحج ببدنه جهز غيره حديث 2، التهذيب 5: 14حديث 38، وص 460حديث 1599، الوسائل 8: 43أبواب وجوب الحج باب 24حديث 1، 3، 4.

(2) مغني اللبيب 2: 694.