فهرس الكتاب
3894 - رواه البخارى، ومسلم وأبو داود من حديث الزهرى به [1] .
3895 - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهرى، عن عامر بن سعد/ ابن أبى وقاص، عن أبيه. قال: «أعطى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - رجالًا، ولم يعط رجلًا منهم شيئًا، فقال سعد: يا نبى الله أعطيت فلانًا، وفلانًا، ولم تعط فلانًا شيئًا، وهو مؤمن، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم: أو مسلم، حتى أعادها سعد ثلاثًا، والنبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: أو مسلم، ثم قال النبى - صلى الله عليه وسلم: إِنِى لأُعْطِى رِجالًا، وأَدَعُ مَنْ هو أَحَبُّ إلىّ مِنْهم، فلا أُعْطيه شَيْئًا مخافةَ أَنْ يُكِبُّوا في النَّارِ على وُجُوههم» [2] .
3896 - رواه البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى من حديث الزهرى به [3] .
(1) الخبر أخرجه البخارى في الاعتصام: باب ما يكره من كثرة السؤال، ومن تكلف ما لا يعنيه: 13/264؛ وأخرجه مسلم من طرق كلها عن الزهرى في فضائل النبى - صلى الله عليه وسلم: باب توقيره - صلى الله عليه وسلم - وترك إكثار سؤاله من غير ضرورة: 5/206؛ وأبو داود في السنة: باب لزوم السنة، وفى نسخة: باب من دعا إلى السنة: 4/201.
(2) من حديث سعد بن أبى وقاص في المسند: 1/176.
(3) الخبر أخرجه البخارى في الإيمان: باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة: 1/79، وفى الزكاة: باب قوله تعالى {لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} : 3/340؛ وأخرجه مسلم فيهما: باب تألف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه: 1/362، باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه: 3/96.
وأخرجه أبو داود في السنة مطولًا ومختصرًا: باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه: 4/220؛ والنسائى في الإيمان وشرائعه: باب تأويل قوله عز وجل {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا} ، المجتبى: 8/92؛ وفى الكبرى في التفسير كما في تحفة الأشراف: 3/298.