4427 - ومن حديث سعيد بن زربى، عن ثابت، عن أبى عثمان، عن سلمان مرفوعًا: «مَنْ تَوَضَّأَ في بَيْتِهِ، فأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثمّ أَتى المَسْجِدَ فَهُو زَائِر الله، وحَقّ على المزُورِ أَنْ يُكْرمَ الزَّائِرَ» .
وكذا رواه من طريق داود بن أبى هند، عن أبى عثمان [1] .
ومن حديث شداد [2] أبى طلحة، [عن الجريرى] ، عن أبى عثمان، عن سلمان، عن النبى - صلى الله عليه وسلم: «ما رَفَعَ قومٌ أَيْديهم إلى اللهِ عزّ وجلّ يَسْأَلُونَه شَيْئًا إلاّ كانَ حَقًّا على اللهِ أَنْ يَضَعَ في أَيْديهِم الّذى سَألُوا» [3] .
(حديث آخر)
4428 - قال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا إبراهيم بن الحسن العلاف، حدثنا عبيس بن ميمون، عن عون بن أبى شداد، عن أبى عثمان، عن سلمان، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إِنّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا، وسَيَعُودُ غَرِيبًا» [4] .
4429 - قال الطبرانى: أظنه يزيد بن عبد الله بن الشخير [5] ، عن
(1) المعجم الكبير للطبرانى: 6/311، 313 وقال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 2/31.
(2) فى الأصل: «بندار» وهو خلاف المرجع، وشداد بن سعيد أبو طلحة الراسبى يرجع إليه في تهذيب التهذيب: 4/316.
(3) المعجم الكبير للطبرانى: 6/312؛ قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 7/169.
(4) المعجم الكبير للطبرانى: 6/314؛ وقال الهيثمى: فيه عبيس بن ميمون وهو متروك. مجمع الزوائد: 7/279.
(5) يزيد بن عبد الله الشخير العامرى: أبو العلاء البصرى روى عن أبيه وأخيه مطرف وسمرة بن جندب وعبد الله بن عمرو بن العاص وغيرهم، وعنه سليمان التيمى وسعيد الجريرى وقتادة وغيرهم. تهذيب التهذيب: 11/341.