4669- مَرفوعًا:"مَنْ أَمَّنَ مُسْلمًا على دَمِه"، الحَديث. قالَ أبو نعيم: صوابه عَمْرو بن إِسْحاق وسَلْمان هذا تابعي لا صحبة له [2] .
(سُلَيْم بن أكَيْمة صوابه سُلَيْمان كما تَقدَّم)
680- (سُلَيْم بن جَابَر: ويُقال جَابِر بن سُلَيم أبو جُرَيّ تقدّم) [3]
حديثه:"لا تَحْقِرن من المَعْروف شَيئًا، ولو أنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوك في إناء المسْتَسْقي" [4] .
720- (سُلَيم بن سعيدْ الجُشَمِي) [5]
ذكره أبو نعيم من رواية زِيَاد بن دَاود الدِّيلمي، عن ابن ذَكوان، عن أبي حَبيب: عطيَة بن سُلَيم، عن أبيه. قال: وفدتُ مع أبِي على رَسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَسَمَّاني سُلَيْمًا [6] .
(1) له ترجمة في أسد الغابة: 2/450، والإصابة في القسم الرابع من حرف السين: 2/129.
(2) قال ابن الأثير: هذا وهم، والصواب عمرو بن الحمق. وقال ابن حجر: الذي يظهر أن أبا حريز وهم في اسم والد سليمان بن صرد فإن الحديث رواه ابن أبي ليلى عن أبي عكاشة، عن رفاعة، عن سليمان بن صرد، فإن كان أبو حريز حفظ عن سليمان بن مسهر فيكون من رواية تابعي عن تابعي فإن رفاعة تابعي وسليمان بن مسهر تابعي أيضًا مشهور في تابعي أهل الكوفة والمتن معروف من رواية رفاعة عن عمرو بن الحمق. المرجعان السابقان.
(3) له ترجمة في أسد الغابة: 2/444، والإصابة: 2/73 والتاربخ الكبير: 4/120.
(4) يرجع إلى الخبر في المسند: 5/63، والمعجم الكبير للطبرانى: 7/72.
(5) له ترجمة في أسد الغابة: 2/246، والإصابة في ترجمة أبيه: 2/44.
(6) أخرجه ابن منده أيضًا. المرجعان السابقان.